门渴欣毕业于吉林省艺术学院音乐表演系，梦想成为一名知名女歌手。大学毕业的几年中曾经进行过职业歌手的比赛和相关的教育行业，因为爷爷、父亲都在殡仪馆工作，从小家中的耳濡目染让她对逝者有着别样的认知，三年前毅然选择到长春市殡仪馆工作。她喜欢的歌曲是那英的《梦一场》，她说现在的职业并不影响她的梦想。 接待逝者及家属、化妆、安排房间、协调遗体火化时间及遗体告别仪式的准备等等，这是一名入殓师基本的工作流程。

第一次进入化妆间，她并未感到害怕。“殡葬中心经常接待的逝者都是因病或自然死亡的，爷爷常叮嘱我，让我就当他们睡着了。化妆间都是敞开式的，经常有人经过，所以没有外界谣传或想象中的那么可怕！”门渴欣说，相对比来说，值夜班要让人恐惧一些。

门渴欣告诉记者，由于入殓师工作的特殊性，除了日常工作外，她们还要值夜班。“我们上一次班都是一天一宿，晚上10点以后，大楼里就剩下我自己，而且还要时刻关注各房间存放遗体冷柜的温度。”门渴欣说，第一次值夜班她也有些忐忑。

空荡荡的大楼，就她自己，心里能不怪怪的么！她也曾靠看书转移注意力。当时觉得时间过得慢，希望快点天亮，并希望有同事来交接班。干一行爱一行，时间久了，经历的多了，也就逐渐适应了。

门渴欣目前仍是单身，她觉得爱自己人会真正理解自己的职业。在他的爱情观中，自己职业是给逝者尊严和体面，爱情没理由让自己放弃工作。

她有着音乐人的梦想，自己独特的生活经历都是对梦想的一种历练，人生路长，活好当下。她希望照顾好在世的亲朋好友，好好爱身边的人，这世上没有比这更重要的东西了。

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殡仪馆推故人沐浴 中国版“入殓师”揭秘与尸体打交道的经历

2016年4月23日讯，“故人沐浴”的仪式最早可以追溯到我国古代的夏商时期，距今已有3000多年的历史，在中国文化发展的历史长河中，直至周朝时期也将其纳入正规的礼法当中，从此故人沐浴也正式成为中国殡葬文化中的一个重要环节。

入殓师从头到脚为亡者仔细擦洗身体，一丝不苟地整理遗容

2016年4月21日，西安市殡仪馆，入殓师从头到脚为亡者仔细擦洗身体，一丝不苟地整理遗容，让逝者干净、美丽地离去。

电影《入殓师》中为故人沐浴洗礼的画面曾经震撼过很多人，在感叹生命的来去匆匆时，人们总希望用一种感恩、感怀的心态面对这一切。4月21日，在西安市殡仪馆一场“故人沐浴”的洗礼仪式让许多人驻足观看，在对逝者表达最后尊重的同时，也让生者接受一场生命的洗礼。

“故人沐浴”每个环节都透露着“敬意”

与以往殡殓操作的化妆环节不同的是，“故人沐浴”的净身更为全面、细致和人性化，也更有助于逝者最大程度恢复良好的体貌状态，宽慰家属心灵。

此次西安市殡仪馆特意安排邀请了被誉为中国“故人沐浴”第一人的吴津娜和助手滕芝琪两位入殓师进行现场演示。记者看到，“沐浴”服务是在一间雅致、肃穆、暖色调的遗体单敛房内进行，家属可以坐在一旁观看服务全过程。入殓师在正式开始操作前，会先向故人恭敬地鞠躬示意。

之后，完整的“沐浴”服务主要包含初步清洁、面部清洁、指甲清洁与打磨、四肢和身体清洁、洗发吹发、喷涂保湿液、更衣、化妆等步骤。根据家属需求，具体的服务内容还可作增减。

伴随着室内柔和的乐声，入殓师抚摸、揉搓、擦拭等每一个动作都轻柔而舒缓，显示出对逝者的尊重。

过程中，倘若自己的身体遮挡了家属视线，入殓师会在单个步骤完成后转向家属鞠躬致歉，每一个环节都透露着对生命无限的敬意。

“故人沐浴”文化起源于中国 对逝者最后的尊重

有着8年从业经验的吴津娜被誉为中国“故人沐浴”第一人，她告诉记者，整个“沐浴”过程很久，服务项目不同，需要耗时15分钟至少45分钟不等。

“不论生前生后，人的尊严都不该受轻视。”吴津娜说到，自己在沐浴过程中会随时与故人“对话”，她觉得这是一种心灵交流。

记者了解到，“故人沐浴”的仪式最早可以追溯到我国古代的夏商时期，距今已有3000多年的历史，在中国文化发展的历史长河中，直至周朝时期也将其纳入正规的礼法当中，从此故人沐浴也正式成为中国殡葬文化中的一个重要环节。

但随着历史的迭替、文化的传播，我国为故人沐浴的观念与做法也跟着外传，影响了亚洲乃至各地，在各国与各地区之间也都秉承了中国文化的影响，并随着时代的演进不断的提升着故人沐浴的内容。

据西安市殡仪馆副馆长刘方介绍，之所以有请吴津娜老师过来做这场“故人沐浴”洗礼仪式是希望让更多人感受到生命的宝贵，不论到来还是离开都应该让更多的人怀有感恩之心。

“生命的出现令人欣喜，但生命的陨落却总得不到最大的尊重，通过这样一场洗礼仪式，希望能够让生者的我们理解生命传承的意义，在生命离开的最后时刻尽善尽美的给予最大的尊严。”刘方说道。

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八宝山殡仪馆即将引入“故人沐浴”服务

23岁的刘蕊，文文静静，一说话就脸红，不擅长跟陌生人打交道。考大学时想当聋哑老师，可惜特教专业只收文科生，而她是一名理科生。妈妈建议说，咱学殡葬服务吧，不用跟陌生人说话。于是，她成了一名入殓师。在上海工作6个月，为近400名逝者沐浴。2016年上半年，八宝山殡仪馆将推出“故人沐浴”服务，刘蕊和她的同事们将把这项服务带到北京。

讲述不敢碰那个溺水的孩子

一副水乡姑娘模样的刘蕊，却是呼伦贝尔大草原的人。跟朋友在一起时是个大“话唠”，却羞于跟陌生人讲话。殡葬这个行业是妈妈替她挑的，她觉得挺好，不用多说话，自己又喜欢，还没有来自家庭的压力。

为“故人沐浴”这项服务，最早由上海各殡仪馆推出，不过两年时间，第一年，没什么反响；第二年，业务量爆棚。如今，刘蕊工作6个月，已经为近400位逝者沐浴更衣。

第一位服务对象是一位高龄去世的老爷子，很安详，真是驾鹤西去的感觉。刘蕊说，“一点儿也不害怕。”她生性羞涩，但不怕死人，“他们又不会起来咬我一口”。

沐浴服务有简单的，也有复杂的。简单的就是洗头、洗脸。复杂的有全身沐浴，修理指甲，敷面膜，按摩手足。逝者裸身躺在沐浴床上，覆盖在粉色毛巾下，刘蕊的动作轻柔又充满仪式感，整个过程长达30分钟，虽是全面沐浴净身，在两条毛巾的交替覆盖下，并不暴露逝者的遗体。很多观礼的家属都会哭着感谢她：“我们都没有这么给他洗过澡呀！”

“我看过日本电影《入殓师》，惊讶于入殓师怎么会在众目睽睽之下为逝者擦拭遗体，更换寿衣，却又不暴露任何身体部位——简直是出神入化。现在，我也可以做到了！没有秘诀，只有一条路——练！我曾经给300斤的逝者沐浴，可以麻利给他翻身，不暴露身体肌肤而冲洗干净遗体。”

相比《入殓师》的主角小林大悟被迫做了“纳棺师”，刘蕊自认比小林幸福多了，“我主动选择这个行业，因此工作的时候很踏实，很投入，没有什么不适感。”唯有一次，她在工作中哭了。死者是个溺水而亡的小男孩，10来岁的样子，虎头虎脑。“那是我第一次不敢碰遗体——不是不敢，是心疼，怕弄疼他”。

“有一位女孩，24岁，自杀。年龄与我相仿，给她沐浴的时候，我恍惚间看到自己躺在上面。还有一次，逝者是个车祸去世的年轻人，肋骨这一块被撞没了。晚上我洗澡的时候，看着镜子里的自己，想像着肋骨没有的样子——我其实很害怕死，我要好好活。”

沐浴都是用温水，只有一次刘蕊用了凉水。“逝者是位17岁的小伙子，车祸去世，颅骨裂了，用热水会让脑后面的血流出来，为了不让家属察觉到，我们改用凉水洗，敷上面膜后，小伙子神采奕奕”。

去年早些时候，刘蕊父亲因癌症去世。“我那时候正毕业答辩，如果他能晚走两年，如果他能等到我上班，我一定给他洗个澡，让饱受癌症折磨的爸爸，能干干净净、舒舒服服地走”。

“每一个生命在自己的哭声中来到这个世界，在父母或者护士温柔的手里清洗干净；每一个生命在别人的哭声中告别这个世界，也有权利让我们帮他们清洗干净。”刘蕊说，“既然这是家属最后一次看到自己的亲人，我们就让他在这一刻变得最美，最安详。”

改变可为逝者选择防腐服务

不是所有的遗体都可以沐浴。有传染病的自然不用说，火灾、严重车祸、冷冻时间很长的逝者都不宜沐浴。上海等南方城市能开展“故人沐浴”服务，也在于与北京不同的殡葬理念——在南方，逝者遗体多是防腐处理，而在本市，逝者遗体多是冷冻保存。

“遗体冷冻是一种必要的保存方式，但有时候确实会让人感觉不是很人性化。”八宝山殡仪馆服务中心主任周卫华告诉北京晨报记者，“我们正在试点遗体防腐处理，这样逝者看上去跟生前差不多。”

刘蕊说，经过防腐处理的遗体可以承受轻柔沐浴。用沐浴液和剃须液都没有问题。尤其是面膜，有消毒、防腐和祛斑的作用。“人去世后，血液停留在一处，逝者的脸上会有斑。铺上面膜就可以恢复正常肤色。我们活着的人享受的按摩多是放松肌肉，但是为逝者按摩，多是按摩关节。”经温水洗浴又按摩后的逝者，关节柔软，不仅很容易穿衣服，而且面容栩栩如生。有位家属曾抚摸着沐浴更衣后的逝者的脸庞，带着笑对刘蕊说：“你看，他睡着了。”

沐浴更衣后的遗体常温停放在殡仪馆。遗体告别时，用普通粉彩上妆，而不是广告用的油彩，因此，容颜依旧。

守灵服务延长团聚的日子

周卫华告诉记者，清洗遗体其实是各地的风俗。但是，在咱北京，因没有“故人沐浴”这项服务，家人去世后，家属往往是拥挤在医院病床边，在悲恸、慌乱和恐惧中，草草为家人清洗身体，然后被直接推入医院太平间；再见到亲人时，就是短短的告别仪式；再见到亲人时，就是一捧灰。尤其是对于突然去世的亲人而言，这种司空见惯的告别方式根本不能释放家属悲伤的情绪。“生的时候轰轰烈烈，为什么死的时候草草收场？！”

从去年开始，八宝山殡仪馆试着改变“火葬场”的传统形象，探讨推出各种人性化的殡葬服务，不仅葬礼可以个性化，还试着引进“故人沐浴”服务、逝者防腐单独存放服务、“守灵”服务等更加人性化的服务。

目前，殡仪馆已开辟出“守灵厅”，为逝者家属提供一天至多天的“守灵”服务。守灵期内，亲人们可日夜与遗体聚在一起，缅怀追思，相互慰藉。守灵厅自2015年启用以来，已承办几百场守灵告别仪式。

清明时节，在老山骨灰堂，在八宝山人民公墓，很多工作人员都会看到有家属坐在地上，对着骨灰盒或者墓碑，絮絮叨叨一两个小时，甚至一上午。周卫华对北京晨报记者说，与其让他们对着空气说话，为什么不能让他们多与遗体相处一段时间。人类有生有死，生来的不是“东西”，死去的也不是“废物”，都是生命，而遗体是生命最后的象征。殡仪馆推出的这所有的服务，其实不过是为了延长家属与逝者相处的时间。一家人围着面容安详的逝者，可以守候，可以说话，可以祷告，可以忏悔，可以许愿……这样，我们活着的人可以得到莫大的心理慰藉和活下去的勇气。

来源：北晚新视觉网综合