作者：何殊我

在过去二十年中，王小波的书至少被20家出版机构出版，在当天沙龙现场，新经典文化展示了刚刚出版的王小波作品集的部分书作。这套书分为上下两辑，共十三本，上半年出版七本作品，分别是五部小说：《黄金时代》、《寻找无双》、《革命时期的爱情》、《红拂夜奔》、《万寿寺》以及两本杂文《沉默的大多数》、《一只特立独行的猪》，下半年将出版余下的四部小说、一本杂文、一本书信。李银河对全套书进行了校勘，并提供了所有王小波的已出版作品和未出版手稿以及王小波全部的书信和照片。她更深情写序，“斯人已去，却留下这些文字，令我们哭，令我们笑，令我们沉思，令我们反省。他的文学成就还是让文学史家去评论吧，我看重的只是他给我带来的当下的快乐。记得不久前翻看《2015》，数度狂笑，几乎引得哮喘复发。”

王小波为什么逝世20年依然得到大众的瞩目？是因为早逝而更加完美吗？如果他今天还活着，又是什么样子呢？

翻检媒体、社交网站上传播的纪念王小波的文字，大抵仍是自由、理性等范畴的讨论，未亡人照例出来述怀凭吊，各种纪念活动也是文学、精神与自由，其言谆谆其情切切。

这些之外，似乎鲜有人会提及王小波与互联网科技的关系，此类话题的讨论零零散散，没能占据媒体主流，这在动辄“互联网+”的时代是颇让人意外的。如果没有对互联网科技的深度体验，今天我们谈论王小波的人生的话会失去许多传奇性。

极客，是美国俚语“geek”的音译。随着互联网文化的兴起，这个词被用于形容对计算机和网络技术有狂热兴趣并投入大量时间钻研的人。经历丰富的王小波称得上此种翘楚，做过民办教师、插过队、当过工人，大学时候学的是贸易经济系商品学专业、后来留学学历史，种种经历让他有了开阔的视野和贯通的思考来实现个人兴趣。通过他的作品和日记，会发现王小波一直对互联网科技有着浓厚的兴趣。而他在互联网方面的很多尝试和探索，在今天仍然值得思考。

得益于早年留学美国的经历，在1994年中国接入互联网之前，他就已经是互联网的深度用户。一直到1997年中国互联网信息中心统计到中国网民数量才区区62 万，这在当时的中国属于标准的小众。

他二十世纪九十年代初就已经开始在网上撰写博客，要知道，十四五年以后的2005年，随着博客中国、新浪博客等发力才有了博客在中国的勃兴。而今日在中国叱咤风云的互联网大佬们，绝大部分还在上学或从事着与互联网无关的工作，不知互联网为何物。

同时，他对电脑硬件和软件的兴趣也非常浓厚，对计算机性能的各项指标了如指掌。比如，在日记中吐槽乔布斯，“晓阳到底也加入了IBM的行列。照我看，苹果机还是买不得。因为IBM-PC的兼容机队伍庞大。”此外，他还利用闲暇时间自学了计算机编程，可谓中国第一代程序员，编了中文编辑器和输入法。这对于一个文科生来说，简直天方夜谭，而且，类似的中文编辑器也就严援朝的CCDOS和求伯君WPS1.0，都是个人倾毕生所学以及背后的长城公司、金山公司投入大量的人力物力的结果。

比如上图这张出镜率很高的王小波图片中，身后那台286计算机，就是他在1993年花巨资添置的，“我终于下决心买了一台286，这些日子在改造软件，作了不少汇编工作。现在终于完全成功，我的软件现在可以编辑400K长的文件，可以把一部长篇小说全部调到内存里编写了。”在当年3月份的日记中对此有翔实的记述，行文之间，甚是得意。

早年间王小波通过卖软件还挣了些钱，这算是最早的商业模式了，当时还有人拉他入伙，当然写代码这种来钱快的活对任何人都充满吸引力，所幸他还是拒绝了人家，“因为发现写小说也可赚到钱”。想想，如果他当时成为职业程序员，通过高收入改善生活条件，可能也就不会英年早逝，如果能够职业化，说不定今天我们看到的是互联网精神领袖或者是某行业的大佬。但是我们就看不到那么多有趣有意义的文学作品了，这将是自由主义思潮的一个巨大缺憾。当然，历史不容假设，只能叹息。

纵观王小波的一生，他对于互联网的深度体验，与其在文学上面的尝试是可以等量齐观的。玩硬件、写软件、上网写博客、用电脑写作、用软件卖钱、反感监管……王小波的互联网经历，几乎涵盖了今日网民之网络生活的各个侧面，他那个时代是中国互联网时代的滥觞。面对中国互联网的先行者王小波，如果他能活过1997年又会如何？会不会成为互联网弄潮儿？

在他去世的1997年，这一年也是中国的互联网元年。这一年，联想超越IBM成为中国个人电脑市场霸主，张朝阳创办了搜狐前身爱特信网站，丁磊在广州创办网易，马化腾还蛰伏在深圳电信，马云还在思考中国黄页的出路，李彦宏还在加州的院子里种菜养花，日后统率中国互联网的BAT连一个萌芽都算不上。乐观地想，如果王小波不死，他除了文学创作，在互联网领域，可以去混论坛成为老榕、陈彤一般的人物，可以去创业成为张朝阳、丁磊，可以去布道成为凯文凯利……也可能在博客微博时代成为公知代表，也可能形象崩塌一败涂地，也可能成为自媒体达人每日打赏无数……

但这都不是王小波。做极客的王小波与做知识分子的王小波，是一个硬币的两面，用编程的写作互证，才能找到一个血肉丰满的王小波。从他的文字可见，他对于互联网科技的尝试，最终都指向了常识性的思考并且融入到了个人的文学写作中，比如《红拂夜奔》里面的李靖，证明了毕达哥拉斯猜想,费马定理，发明了鼓风机和开根号的机器，踩着高跷看美女的夜生活，这种玩世不恭的遮掩下，也可谓是极客精神。

他创造了很多“有趣”的文学形象，而他自身也在努力实践“有趣”二字，这个有趣，指的是基于常识，“成为思维的精英”，这里面就包含了今人推崇的自由、独立等关键词。互联网在九十年代是新事物，王小波的各类尝试和努力，是体验一种新生活元素。

今天中国的互联网，革新者的姿态在慢慢褪色，碎片化阅读、社交媒体的弊端、互联网巨头的疲态……互联网在改造了生活之后，开始成为某种人性之恶的帮凶，可以断定的是，如果当初的王小波不变的话，他在今天的中国，会成为互联网的批评者。——当然，历史还是不容假设。

来源：北京晚报