作者：零露

珮嘉：你好！

这次安妮回国，我们带她在乌镇待了两天。西栅几年没来，变化很大。现代化的管理和古朴民宅的完美结合，让人非常惬意。能在这样舒适的环境中体会传统的中国文化，真是我们现代人的福气。不过，此行值得一说的却不止这些。

来乌镇的第二天下午，我们不经意转到一座大宅子前。门楣上书：三寸金莲馆。安妮说，之前在美国上10年级的时候，Black老师在世界史课上还讲过中国的这段历史呢！

这家博物馆除了门口的招牌外，展览的开始还有一个大标题，用中英双语书写：绝代金莲The Ending Golden Lotus（中国缠足文化博物馆）。进入时，被告知参观全程不让拍照，博物馆的神秘感由此陡增几分。我注意到展览布展很讲究，主体是825双做工精巧的绣花鞋，陈列在玻璃橱窗中，让人感觉很唯美；展品下面的图说，所使用的语言也是尽量客观不带主观色彩，让参观者并不会感到有什么不妥。参观很快结束，我没多想什么，带着俩孩子继续在西栅河两岸寻找合意的风景拍照。期间我听到安妮和琳达的一段对话。琳达问：“你怎么不说话了，想啥呢？”安妮说：“我怎么觉得刚才看的那个展览有什么地方不对劲儿？”琳达问：“怎么了？”安妮坐在长椅上，若有所思地和琳达讲了当年Black老师介绍中国妇女缠足那段历史时的情景。

安妮回忆：“Black老师上课时拿着一张照片，照片上是一位小脚中国女人和这个女人一只变形的脚。当时全班同学都被照片惊呆了，大家的脸上都是那种很厌恶的样子。下课后他们还问我，你们中国人真这么干吗？”琳达问：“你怎么说？”安妮答：“我当时真的很尴尬！当然只能说我没见过，也许是古代人很无知才这样做的。”琳达说：“你说得对呀！我们就是没见过嘛！而且他们西方人过去也有这样的事情。”安妮问：“真的吗？”琳达说：“西方女性束腰的风俗也和中国女孩被裹小脚是一样的。”安妮听后，高兴得跳了起来：“姐姐，你太好了，以后再遇到外国人笑话咱们裹小脚的事，我就有的说了！”看着孩子们高兴的样子，我也很开心，买了两个冰激凌给她们解暑。安妮边吃边问琳达：“姐姐，你说，为什么这里要展览这样不好的东西呢？从今以后，如果再有外国同学问我知不知道裹小脚的事，我就不能说我没见过了。”转脸看琳达，她的眼珠转了两圈也没说上个所以然来。现在我想，难怪琳达想不出答案，说谎她的确不在行。

此时，坐下来写信给你，我就琢磨，按照一般的逻辑，家丑一般是不外扬的，而把这么残酷的历史当做中华文明史的一部分来展览，的确令人费解。退一步讲，如果说搞这样的展览是为了达到对这段历史深刻反省的目的，那么从布展的风格看，均难以让人感受到这一点。在我们参观的过程中，不时也有老外来参观。当时我就想，这些蓝眼睛怎样看中国古代的这种风俗不要紧，而他们会怎样看待我们现代人将这种文化糟粕冠以如此唯美的名称——The Ending Golden Lotus（绝代金莲），倒是件值得注意的事情。

上面这些话似乎超出了我们讨论孩子们教育的范畴，但它的确是摆在你我眼前的一道难题：裹脚布放到今天到底该是个啥味道？我们这些成年人总得负责地向孩子们解读吧。

再叙

姐姐

来源：北京晚报