资料图 中秋月 新华社记者 连振 摄

诗人之于月,历来有不解之缘。中国诗歌史上的咏月诗作亦是不计其数。最早的咏月诗句比如“匪东方则明，月出之光”（《诗经·齐风·鸡鸣》），“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮”(均见《诗经·陈风·月出》)，月亮的皎洁明亮和特质，在这些咏月诗中得到了充分的展示，不过更多的诗人是以咏月来寄情。古人对于中秋的重视，有时候甚至是胜于春节的。有一首家喻户晓关于中秋节的诗词，就是苏轼的《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”这是作者在一个中秋节之夜有感而写的，在月的阴晴圆缺当中，抒发了他对人生哲理的思考，当他抬头遥望中秋明月时，情感犹如长上了翅膀，在天上人间自由翱翔。

唐代诗人李白，一生尤其钟情于“月”，因为“月亮”会象征着光明，情格孤高桀骜又怀才不遇的李白对“月”就别有一番情意。比如《月下独酌》中道：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”在月下花丛中摆上一壶美酒，本是良辰美景奈何身边没有亲人，没有朋友，没有人能去诉说心中的忧思与悲欢，只能在花间自斟自饮，借酒浇愁。举杯向天，想象着邀约天上的明月和月光下自己的影子来共饮，寂寞是一个人的狂欢，这种虚幻的热闹下却更凸显出了自己的孤独与苦闷。还有那首著名的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”其实这首诗明白如话，平淡无华，但那份浓浓的乡情却感觉满满的要溢出来一样。秋天的月亮，虽然光明但却是清冷的，对于孤身远客来说，最容易触动怀乡的情怀，尤其是凝望着月亮更容易使人产生遐想，想来好像再没有比明月更能寄托人这份情感的了。

月亮其实并不能承载那许多的情感，但文人墨客却总是不吝将最深的情挚加之于它。季羡林在《月是故乡明》中写道：“我只在故乡呆了六年，以后就离乡背井漂泊天涯。在济南住了十多年，在北京度过四年，又回到济南呆了一年，然后在欧洲住了十一年，重又回到北京，到现在已经十多年了。在这期间，我曾到过世界上将进三十个国家，我看过许许多多的月亮。在风光旖旎的瑞士莱芒湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮。这些月亮应该说都是美妙绝伦的，我都异常喜欢。但是，看到他们，我立刻就想到我故乡中那个苇坑上面和水中的那个小月亮。对比之下，无论如何我也感到，这些广阔世界的大月亮，万万比不上我那心爱的小月亮……见月思乡，已经成为我经常的经历。”

一年四季，季季有月。而在文人的笔下，中秋的月又总是不同的。徐福熙《今夜月》：“诸位要问我为什么特别介绍今夜月，我大略的可以告诉你们的。我不单为今天是兔儿爷的生日，不单为今天的月球与地球最近，我为的是从我们的远祖起，每年在这一日留下些特别的感情，造成不可磨灭的事实。数千年来古人所瞻望所歌咏的就是这个月，而且这寒热得宜，桂子香飘的时节看这圆月，不是昨天或明天的所能比，也不是上月和下月的所能比的。”千百年来，没有人能回答江畔何人初见月，亦无从知晓江月何年初照人？只是这轮明月却一直都是美好的象征，无论沧海桑田，浮世风尘，四海漂泊的人唤它作乡情，华夏儿女唤它作团圆！

本刊记者 洪文婷

来源：北京晚报