北宋李公麟的《凌烟阁二十四功臣图》（局部）

在古代，对于“杰出人物”来说，最高的奖赏莫不来自皇帝。皇帝往往会通过下诏、建阁等方面予以表彰，其目的很明确，就是在官员和民众中产生良好效应。最直接的奖赏是下诏表彰。明代永乐年间汶上知县史诚祖，因为“为政治平宽简”，他廉洁勤政，在断案时比较公平，对待百姓更是宽厚仁慈。百姓迅速从战乱中恢复生产，地方繁荣稳定，老百姓十分拥护。被朝廷评定为治行第一。明成祖朱棣向全国下发诏书，表他的突出政绩，另外还赏赐他御酒一坛，金纱衣一件，钱钞千贯。

除了诏书奖赏，更高级的赏赐就是建阁塑像。唐代时，唐太宗为表彰功臣而建筑的绘有功臣图像的凌烟阁，包括房玄龄、杜如晦、长孙无忌、魏征、尉迟敬德等二十四位功臣，命令当时的大画家阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的图像，都是真人一样大，由当时的大书法家褚遂良题字，流传后世，荣誉规格特别高。宋代也是如法炮制，宋理宗宝庆二年，刻功臣神像于昭勋阁，包括赵普、曹彬、潘美、王旦等也是二十四位功臣。

对于部分楷模而言，生前得不到嘉奖，在去世后，因为其突出的贡献受到皇帝的表彰，对于这些人的家族来说，这也是一种莫大的荣幸。东汉时期的渔阳太守张堪，文武兼备，在军事上，打得北部匈奴不敢入犯，经济上创造性的落实了光武帝刘秀的休养生息的国策，出现了史学家称为的“渔阳惠政”。张堪不幸病逝后，刘秀为他深深地哀悼、叹息，亲自颁发诏书，褒扬他的功绩，并赏赐布帛一百匹，以张扬他的光辉业绩。宋代王旦，历任参知政事、宰相，他随身居高官，但为官始终是清正廉明。作为国家的栋梁，王旦去世后，宋仁宗亲自为他撰写了“全德元老之碑”的碑额。同时代的名臣范仲淹为政清廉，体恤民情，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬，但是痴心不改，他坚持“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宗旨，一心为国为民办实事。范仲淹这样一位国之重臣去世后，宋仁宗闻讯后难过万分，追加范公为兵部尚书，并亲书褒贤之碑。并且亲自安排文学泰斗欧阳修为他亲自撰写碑文。

除了皇帝的嘉奖，那些一心为民，脚踏实地，清正廉洁的好官，老百姓常会给他们写打油诗、请求留任等方式表达他们的敬意，对“杰出人物”来说，这是最为独特的嘉奖。

西汉时期有个名臣叫召信臣，东汉时期也有为名臣叫杜诗，他们都曾做过河南南阳的太守，而且都有善政，使人民得以休养生息，安居乐业，因此南阳人送了他们这样美称：“前有召父，后有杜母。”把他们比喻为父母，可见百姓对他们尊敬之至，后来的“父母官”一词，就是从这里演绎而来的。“召父杜母”也作为成语流传下来，作为颂扬地方官政绩的套语。

东汉名臣种暠先任益州刺史，颇有德政，后来凉州羌人发生骚动，朝廷便任命种暠为凉州刺史，他采取了一些列措施，稳住了羌人，发展了生产，很得百姓欢心。后来种暠被征召升迁时，许多官吏百姓都到朝廷请求留下种暠。执政的梁太后叹息说：“没有听说哪个刺史得人心有到这个地步的。”于是批准了他们的请求。种暠又留任一年后，升汉阳太守，戎夷的男女将他送至汉阳郡境里，种暠向他们作揖致谢，此时他们已经步行千里都没有车乘，大家才返回。

明代况钟主政苏州时，为政廉明，务实爱民，深得百姓爱戴。治理苏州10年任满，照例应该上调朝廷任职，可是苏州府的士民张翰等一万三千人联名向直隶巡抚按察使张文昌上书，恳请转奏朝廷，乞求况钟连任，最后，明英宗朱祁镇不得不准奏。人们为此还有歌谣“况青天，朝命宣。早归来，在明年。”

明代名臣李信圭，洪熙时荐举贤良，授为清河知县。上任后，他一边整顿民风，一面上书朝廷，请免一切防农之务，为杂徭所的清河百姓，才渐渐有了农桑的条件。正当清河景况稍缓之时，不想又遭大早，饥民遍野，飞蝗蔽日。李信圭又奔走于上官，请放贷济，减缓征派。除去早灾之外，推水泛濫更为常事，每逢此时，李信圭便上下忙碌，又是察询民情，又是请求济，他家中老母中风在床，李信圭白天出陆政务，晚上侍奉老母，夫妻相敵，兄弟友爱，也为清河吏民作出了表率。因此治行闻知于朝廷，决定擢升他为蘄州知州，然而清河百姓闻讯，出动了五百多人赴京上书乞留，朝廷看到李信圭如此得民心，就授予他知州之职，仍留理清河县事。

还有一种，通过地方志将其德政记入史册。清代年轻的江苏常熟知县于宗尧，上任后就开始工作，他在摸清实情后，便大刀阔斧，从整治吏治入手，使那些久混于官场的圆滑老道之吏，再也无法浑水摸鱼，不得不打起精神为百姓办事。他也因此而得到了百姓的信任。当时常熟最大弊端是漕运。经过他的多方努力，这个长期困扰常熟百姓的漕政弊端终于在于宗尧上任后仅三个月就终止了。后人在修地方志时特意记下了于宗尧的这一德政，称赞说：“漕事不为民困，自宗尧始。”然而于宗尧自己却因积劳成疾，于康熙十一年（1672）病故在任上，年仅23岁。消息传出后，常熟“合邑为罢市，男女皆巷哭”，人们纷纷捐资为其治丧，就连在此做生意的小商贩也“争投一钱”。待其灵柩将要送回家乡安葬时，人们依依不舍，“号泣挽留”。其情其景，使于宗尧家人大为感动，终于顺从民愿，将于宗尧葬于常熟县的虞山南麓。人们在墓前的神道立一大碑，上题“万民留葬”四个大字。百姓还为他建祠堂，撰写传记，流传后世。 刘永加

来源：北京晚报