作者 赵雅丽

绘图：华三川

白居易亲自组织的这两次“尚齿会”，以诗文酒会的形式，使与会的老人们有歌听、有舞看、有酒喝，并鼓动老人们能歌则歌，能舞则舞，还要求每位老人都要赋诗纪胜。九老还请来画工画像，每位老人画像上都题上他们各自的诗文。后人称之为“香山九老”，亦称“洛中九老”或“会昌九老”。

“香山九老会”是古代文人雅士隐逸思想的深刻体现，这一传统为后来历代所延续。“九老会”的文学结社活动持续而频繁，如宋太宗至道年间，名相李昉罢相后曾组“九老会”；宋神宗元丰三年九月，太尉兼西京留守文彦博发起“洛阳五老会”；元丰五年，文彦博、富弼、司马光等洛中退休官员年高德劭者13人又举办“洛阳耆英会”；明成化年间，常熟虞山九老社、松江莺湖九老会、湖州乌墩九老会等繁兴。清初，虽然屡申严禁讲学立盟结社之令，但江南“士之憔悴失职，高蹈而能文者，相率结为诗社，以抒写其旧国旧君之感，大江以南，无地无之”。到了康乾年间，清王朝统治日益巩固，文化上也兼施怀柔之策，各地民间九老会结社风气兴盛起来。例如，康熙三十四年，顾汧自礼部侍郎致仕，回归故里苏州（古长洲），在老宅附近钮家巷内购得顾月樵“自耕园”旧圃，扩建成一座新园，命名“凤池园”，并举办“九老会”雅集；乾隆十二年，沈德潜从京城回苏州，举办了“二弃草堂九老会”；乾隆十四年，常州南华庄氏有“漆园九老会”，无锡有“秦园九老会”。

每逢九九重阳节，各地文人雅士总会举办一些诸如“九老话重阳”之类的活动，就连皇家也不例外。乾隆在位时期，为了庆贺母寿，两次在香山举办“三班九老”宴游盛举。这两次盛举的地点都选择在香山皇家园林内，继承并延续了中唐以来 “香山九老会”的盛况。

1　此香山非彼香山

“香山九老会”与“三班九老”宴游之地均在香山，但此香山非彼香山。白居易的故居在香山（今河南洛阳龙门山之东），该山因盛产香葛而得名，山上有寺，名为香山寺，与世界文化遗产——龙门石窟西山窟区一衣带水，隔河相望，与龙门石窟东山窟区和白园一脉相连，并肩邻立。停宫致仕后，白居易更加放情于山水，赏玩泉石风月。因慕恋香山寺清幽，白居易常住寺内，自号“香山居士”，并把这里作为自己最终的归宿。他曾赋诗：“空门寂静老夫闲，伴鸟随云往复还。家酿满瓶书满架，半移生计入香山。”而白居易组织的“香山九老会”影响深远，历代的艺术家们曾用国画、玉雕、彩瓷绘画等形式再现“九老图诗”。

盛唐以后，经过“安史之乱”，香山寺因年久失修，渐趋衰败，至白居易任河南尹之时，香山寺已是萧条至极，唐文宗大和三年（公元829年），白居易来洛任河南尹，他闲暇时常在伊阙山水间流连，想修复香山寺，却因财力有限，未能如愿。大和六年（公元832年），白居易的好友元稹去世，他为元稹撰写了墓志铭，并把酬金悉数拿出，费时3个多月，重修了香山寺，使衰败的旧寺换了新颜。为保存诗稿，白居易把自己从大和三年（公元829年）到开成五年（公元840年）所作的诗，共800首，合成12卷，取名《白氏洛中集》收藏在香山寺藏经堂内。会昌六年（公元846年）白居易在洛阳履道里私第去世，家人遵嘱将其葬于香山寺附近如满法师塔之侧。

修复后的香山寺于2017年11月重新开放 摄：程功

而清代“三班九老”宴游之地则是北京西效的香山静宜园，两者是不相同的。静宜园内有28景，其中一景为寺庙，称为香山寺。北京的香山寺历史悠久，据记载唐代已有吉安、香山二寺。1186年将二寺合一，金章宗赐名“大永安寺”。元代重修，易名“甘露寺”。明朝再建，称“永安禅寺”。清乾隆年间，在原址上扩建，形成了前街、中寺、后苑独特的寺院格局，御赐“大永安禅寺”。香山寺依山而建，错落有致，严整壮观，曾为西山诸寺之冠。香山寺于1860年、1900年分别遭英法联军和八国联军焚烧，仅存知乐濠、听法松、娑罗树御制碑、石屏等遗物。去年底，香山寺复建完毕，重新向游人开放。

香山寺有两株重要的古树，一株叫娑罗树，在山门之内，康熙曾有诗赞颂；另一株是听法松，在正殿门外，长得十分奇特，乾隆仿效当年南朝道生僧人在苏州虎丘山收石头为徒“生公说法，顽石点头”的典故，称其为：“百尺乔耸，侧立回向，自殿中视之，如偏袒阶下，生公石不得专美矣。点头曾有石，听法讵无松？”

乾隆亲自精选红叶，经风干、压平、蜡封后，装盒“御赐”给“三班九老”  资料图

香山寺的西侧有一进小院，名为双清别墅，是中央自西柏坡迁来北京后，毛主席的临时办公与住处，现在设有陈列馆供游客观览。双清别墅原是清代皇家园林香山静宜园“松坞山庄”旧址，环境幽雅，以其苍翠的竹林、遮天蔽日的银杏、挺拔的松柏、古朴的建筑引人前往。

“三班九老”，是乾隆为其母崇庆皇太后七旬、八旬寿诞祝寿而选择的人员。乾隆二十六年（1761）秋，崇庆皇太后七旬寿诞，在香山静宜园举办了第一次“三班九老”宴游活动；乾隆三十六年（1771），崇庆皇太后八旬寿诞，在静宜园举办了第二次“三班九老”宴游活动。

两次“三班九老会”的地点都选在香山静宜园，发起人是皇帝，皇家的地位远远超越任何一个地方之“九老会”；而获赐参与盛典的“三班九老”，有的甚至两次宴游香山，这在当时来说是一种恩宠，他们欣赏二十八景，领略皇家园林的壮丽气派，增进了香山皇家气象在他们心目中的认知。

2  “红叶”是给“九老”的赏赐

在乾隆二十六年御制《九老会诗》序中，乾隆给出了参与盛会的人员标准：年龄须在70岁以上；分为三班：诸王及在朝文职九人为一班、在朝武职九人为一班、已休致仕者九人另为一班，计二十七人，统名一会，合称“三班九老会”。

依此，第一次“三班九老会”选了9位在朝亲王及文职大臣，分别是：77岁的履亲王、71岁的显亲王、82岁的大学士来保、81岁的大学士史贻直、76岁的吏部尚书傅森、71岁的工部尚书归宣光、71岁的吏部侍郎勒尔森、75岁的礼部侍郎何国宗、73岁的左副督统御史张开泰，9老共677岁；又选了9位在朝武臣，分别是：77岁的内大臣博尔本察、72岁的将军清保、76岁的护军统领保平、77岁的散佚大臣葛尔锡、73岁的散佚大臣巴海、84岁的古北口提督吴进义、81岁的副督统职衔班第、92岁的副督统职衔黑色、90岁的副督统职衔集成，九老共722岁；9位致仕文职大臣分别是：89岁的礼部侍郎加尚书衔沈德潜、78岁的左督御史吴拜、84岁的左督御史木和林、74岁的吏部侍郎德龄、76岁的刑部侍郎钱陈群、82岁的工部侍郎范灿、76岁的内阁学士邹一桂、75岁的副督统李世倬、70岁的三品职衔多仑，九老共704岁。“三班九老会”共27人，年龄总合为2103岁。第二次“三班九老会”也是27人，合计2102岁。两次盛典，三班九老的年龄之合都在两千岁以上，恰合乾隆所说“廿七人余二千岁，启祥七帙庆添筹”之意。

每次在静宜园举办“三班九老会”后，乾隆都要御赐“九老”每人两片精美的红叶。这份特殊的礼物，是由乾隆亲自精选，经风干、压平、蜡封后，置于印有“御赐”和“福寿康宁”等字样的精美锦盒中。“三班九老”收到御赐的红叶，无不受宠若惊，而这“御赐”佳话，不仅载入史册，而且也随着三班九老的休致归里而流播到地方。

参加宴游香山的“三班九老”中，有人甚至给自己起了个“香山老人”的雅号，此人便是状元彭启丰。据《清史稿?列传九十一》，彭启丰，字翰文，号芝庭，出身江南长洲（今苏州）的科举世家。其祖父彭定求是康熙十五年（1676）会试第一，二十五年(1686)殿试第一，连中会元和状元，非常了得，历任翰林院修撰、侍讲，因父丧假归，之后不再复出为官。而彭启丰也非常人，他于雍正五年（1727）得会试第一，殿试时为一甲三名，雍正亲拔为状元。祖孙二人连中会元和状元，一时传为佳话。

彭启丰为官四十年，以谨慎著称，担任过刑部侍郎、吏部侍郎、兵部尚书。乾隆二十年，彭启丰请求辞官归里，奉养老母。他在家中辟园亭，植花竹，拥书万卷，乾隆御赐匾额“慈竹春晖”。 乾隆三十六年，彭启丰被钦定为三班九老的致仕九老之一，得乾隆赐诗嘉奖。他给自己起的“香山老人”雅号，透露出他内心的自豪感，也将他参加皇太后祝寿、宴游香山的传奇经历流传于当地民间。

3　乾隆两次御题《九老会诗》

九老作朋总廿七，隳颠华发映髭须。

庙堂未免拘仪度，泉石特教咨燕娱。

丹陛暂辞心肯忘，玉关归后气犹粗。

听松只合鸾杯举，陟巘宁须鸠杖扶。

一例香山南让北，千秋群彦画成图。

如今拟问白居易，似尓当年少欠无。

这是乾隆所作的一首《九老会诗》，从中可以看出，寿诞庆典除了皇家礼仪外，更多的是类似园林雅集的热闹场面，每次“三班九老会”后，乾隆都为“三班九老”各班写下赞扬和肯定的诗句，并要求诸臣自纪其事，“有不能诗者，命内廷翰林代成”。

“三班九老”中，与乾隆诗文唱和最多、文字之交最深者是沈德潜和钱陈群，他们都参加了“三班九老会”，与沈德潜相比，钱陈群一生所得圣眷更多。钱陈群是浙江嘉兴人，其父钱纶光早逝，由母亲陈书（号南楼老人，嘉兴名画家）靠纺织和卖画养家。康熙六十年，第二次钱陈群考中二甲十五名进士，终雍正一朝，钱陈群五次升迁至右通政，督顺天府学政。就仕途而言，未获大用，但其门下却教出不少知名弟子，如阿桂、纪昀、刘墉、钱大昕等。

钱陈群像

乾隆元年，钱陈群以母丧去官，守孝期满后，历任太仆寺卿、詹事、内阁学士等职，乾隆七年，擢刑部侍郎。1761年，乾隆谕令钱陈群和沈德潜重返京师祝贺皇太后七十大寿，成为“三班一员，并加尚书衔。第二年，乾隆帝三次南巡，钱陈群和沈德潜到常州迎驾，陪着乾隆游览了无锡、苏州、嘉兴、杭州等地，乾隆特赐诗曰：“二老江浙之大老，新从会中回。身体康强自逢吉，芝兰气味还相陪。迎堤恭遇以为喜，出诗命和群应推。更与殷勤订佳约，期颐定复登金台。”

第二次“三班九老”会时，钱陈群已经86岁，他进呈《恭和御制香山九老会”宴游盛典之前的两诗》，中有“鹿驯岩畔当童扶”句，意境超逸，深得乾隆嘉许，亲作《扶鹿图》赐之。钱陈群南归时，又赋诗饯行。次年，抵家，上谢恩疏，乾隆帝当时正驻跸香山，赐答诗，有“香山适接还乡信，即景犹思扶鹿人”之句。钱陈群平日闲居故里，乾隆每年都要录寄诗百余篇给钱陈群，钱陈群必定赓和，虽然高龄，也必亲书成册进献给乾隆，其书法屡蒙奖许。

钱陈群官历康熙、雍正、乾隆三朝，与乾隆关系尤为密切，乾隆称其为“故人”。钱陈群每有诗文进呈，乾隆必亲笔题诗回赠。晚年致仕后，仍与乾隆酬唱不断，而乾隆赐以“食全俸”，时常写信慰问，并寄上自己的诗作，要钱陈群赓和。乾隆三十九年，钱陈群卒，享年89岁。乾隆在上谕中说：“儒臣老辈中能以诗文结恩遇、备商榷者，沈德潜卒后惟陈群。”四十四年，仍然感伤不已，特作《怀旧诗》曰：“迎銮三于浙，祝厘两入京。唱和称最多，颂中规亦行。林下唯恂谨，文外无他营。优游登大台，生贤殁亦荣。”

“三班九老”宴游香山之举，延续了绘图以纪觞咏盛况的传统。白居易为香山九老会，曾绘图纪盛，成《九老图》，此后各地形形色色的九老会都有绘图纪盛，扬翊风雅。乾隆两次御赐香山九老宴会，也延续了这个传统。第一次由其堂弟弘旿（康熙帝二十四子胤祕之子）作《香山九老图》，第二次由宫廷画家艾启蒙（波西米亚人）绘图以志纪念。这些绘图中，将香山的房舍、藤萝、文玩、宫殿、官员、柏、奇石、竹、松、桥、扇、鹤、篱笆、围墙、 鹿 、梧桐、家具（屏风）、饮食器、庭院、文房用、栏杆、僧（和尚、尼姑）、侍从（侍女、童仆）、石磴、栈道、溪涧、湍泉等均保存下来，从中可见皇家园林的气象以及君臣雅集的温馨之趣，成为香山皇家文学的永久见证，足使后人“披览图画，犹津津道其年命之多与邱园之乐” 。

4　“三班九老”最长寿者为王世芳

两次“三班九老会”，都是为了皇太后祝寿，乾隆此举，有着“以孝治天下”、 引领天下之人敬老尊老的深意。乾隆三十六年，第二次“三班九老会”宴游盛典之前的两年，乾隆帝已就有关活动开始了周密安排和积极的筹备。查阅中国第一历史档案馆所藏的寿档28卷，一则可见其规模之大，二则也可见此举与尊老深意有关。

从遴选的参与者上看，多是诗才超迈的名宿名臣，并健康长寿、德高望重者。特别是致仕九老，都是功成不居，辞荣耽寂，颐养老寿者，对地方风尚有着重要引领作用。他们在皇家园林内为太后祝寿，同时抒发老至之情、林泉之乐、雅集之欢，其间情形有如王应桂《甲子花朝吾园中集百岁翁三人作九老会主人赋诗纪事用作》中描绘的“连翩九老相将来”、“筵间肆设枣与桃，满座人如香山叟。充耳头摇摇，眉长须白风乱飘。擎杯不放饮若吼，謦欬一声裂凤箫。凌老鹤辉颇清妙，婆娑之状鹤难有。”

举例而言，参加宴游香山的“三班九老”之中，有个寿星之王，名叫王世芳。据记载，王世芳，字徽德，一字芝圃，浙江省台州府临海县桐峙岭根人，生于顺治十六年（1659）。康熙十五年,耿精忠命部将曾养性犯台州, 王世芳随父请兵，夜袭贼营，“杀贼无算，口不言功”。归而读书，因家贫而卖药自给。王世芳49岁入学，80岁成贡生，乾隆二十年（1755）96岁鲐背之年，才以岁贡出身授任遂昌县训导（从八品），成为朝廷命官。100岁时，朝廷赐建“升平人瑞”木牌坊于村口。

乾隆二十六年（1761），王世芳103岁时，被选荐进京，为皇太后七秩大寿祝寿，得到不少赏赐。此后，他又在乾隆第三次和第四次南巡时，到杭州迎驾。乾隆三十五年（1770）七月，王世芳已经112岁，他奉诏进京参加乾隆六十大寿庆典。此时，王世芳仍然康健，甚至“便利如少年”，成为京师一种“奇观”，被许多文人记录在笔记中，如钱泳《熙朝新语》等，徐昆《柳崖外编》的描绘使人如同亲见一样：“王世芳‘不扶杖藜，颜面止如六十许人。耳微重而能听，不借镜而能作楷，徒步十数里，一蹴而至。每食肉二斤许，饆饠之属，亦视中人有加。予见之于椿树胡同，周旋揖让，有非七八十老人所逮者’。”许多人觉得用“地行仙”的尊号才能够形容。

据状元吴鸿写的《钦赐正六品承德郎遂昌司训王南亭先生征诗事实》，乾隆见到王世芳后，“慈颜大悦，赐宴于太和殿，绘像于养性殿。复亲赐碧玉朝珠百颗、白碧如意二枚”，又写了《御制赐百有十二岁老人王世芳诗》，盛赞王世芳的长寿与康强，认为他的人瑞之光要在“香山九老”之上。第二年，王世芳受邀参加崇庆皇太后八十大寿庆典，获赐“三班九老”宴游香山，“精神矍铄，视履康强”，“庞眉鹤发，蹈舞班联”的王世芳又多了一个响亮的尊号叫“南极老人”。王世芳精心准备了十首诗恭呈太后，中有“玉阶瞻就随天仗，自笑蹒跚草莽臣”的惊喜，更有“万年枝上翔飞鹊，喜报重来旧野人”的炫耀。皇太后则嘱托：“寒天，及早回南。”

嘉庆三年（1798），七世同堂的王世芳寿终正寝，享年141岁。他身历顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五朝，103岁、107岁、112岁时，三次受到乾隆帝接见并赐匾及题书，并进京参加香山三班九老会，被称为“盛世大瑞”，其“享希有之寿而迓不世之恩”，成为烘托一个时代强盛与繁华的佳话。

乾隆在位时，共举办了两次九老会宴游香山的盛举。乾隆四十年，在《题檀镂香山九老屏风 九老以玉为之》诗中，乾隆帝以“盛典香山亦再举，其三其四祝无央”诗句表达了他对两届盛会的感念，并希望十年一次地办下去的心情。孰料，乾隆四十二年，崇庆皇太后辞世，“三班九老会”盛典再未举办。

（原标题：“九老”史话）

来源：北京晚报

编辑：TF017