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“三阳开泰”究竟能不能写作“三羊开泰”?背后原来还有这个象征

2018-11-15 09:34 编辑:TF017 来源:北京晚报

其实,“三羊开泰”应为“三阳开泰”。“三阳开泰”来源于《易经》,古代有时选取六十四卦中的十二个卦来记十二个月,称之为“十二辟支卦”或“十二消息卦”。

高兴全


每个卦是由六个爻组成。在十二消息卦中,十一月是“一阳生(下边一个阳爻,上边五个阴爻)”为复卦,十二月“二阳生(下边两个阳爻,上边四个阴爻)”为临卦,正月“三阳生(下边三个阳爻,上边三个阴爻)”为泰卦。自十一月阳气初生,到了正月(寅月)正好是上边三个阴爻,下边三个阳爻,形成上地下天泰卦,泰卦比较吉利。正好又在寅月,万物开始复苏,春回大地。因此被称之为“三阳开泰”。因为“羊”与“阳”音近,而恰恰“羊”也有吉祥、顺利的意思。因此到了羊年,人们为了寄托在新一年的愿望,把“三阳开泰”写作“三羊开泰”。

“羊”字最早出现在甲骨文中,属于象形字,着重描写正面的羊头,突出一对羊角,可以是一个羊头的写实,到了金文,羊的面部较为写实,面部轮廓填实。到了小篆,将一些笔画线条化;最后到了隶书和楷书将羊角改为两点。整体看各种字体的形,构字原理没变,只不过笔画和表现出来的形体、书法风格略有不同。

“羊”这种动物是最早被祖先驯化的动物之一,也是人们饲养最多的家畜之一。羊在古代文化中占有重要位置。羊的品质,喻以许多与人相关的事情。首先《说文》:“祥也。从,象头角足尾之形。”羊柔顺、温和,是人们接触最多的家畜,正由于此,以羊的多寡来衡量是否富有,家庭富有了才能吉祥、顺利。羊作为吉祥代表之后,就被用来做祭祀时的牺牲品。古代特别注重礼仪,尤其是祭祀之礼“国之大事,唯祀与戎”。祭祀时根据祭祀者的意义及等级的不同,祭祀所用的牺牲品也不一样。其中比较有名的是“太牢”和“少牢”。太牢的祭品有牛、羊、豕;少牢的祭品有羊、豕。所以在上古羊代表着吉祥、美好的意义。“羊”的本义是一种动物,同时“羊”也借为“祥”的本字,后来由于字形偏旁的增加,演化为两个不同的字。

由于“羊”具有吉祥的象征,因此在汉字中从羊的字很多具有吉祥,美好的意思。如善、美、义(義)、姜等。除此,与“羊”的品质相关的还有“羊羔跪乳”的故事。《增广贤文》:“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义”,讲的是小羊在母羊身边吃奶的时候必定是跪着的,正喻以羊羔有感恩之心,更何况人呢?以此来教育子女要对父母感恩、孝顺。正所谓“百善孝为先”。

在生肖纪年法中,“羊”排在第八位。在干支纪年中,与之相对应的是“未”。“未”字最早也出现在甲骨文中,属于象形字。像树木枝叶繁盛,果实成熟之形。金文字形基本与甲骨文一样,小篆字形在金文的基础上更加规范、整齐化。经过隶变过程,形成了现在通用楷书的“未”字形。在《说文解字》中:“未,味也,六月,滋味也。五行,木老于未,象木重枝叶也。”又“味,滋味也。”意思是六月万物皆成,生有果实,然有滋味。此为许慎根据自然现象而对其诠释;后世亦将“未”借为“未有”之未,《小尔雅·广诂》:“未,无也。”在干支纪年中,将“未”字借为地支中的一支运用,与天干相配,用以纪年。在十二生肖中未年指的是羊年;十二月中未月指的是六月;十二时辰中未时指的是十三时至十五时。

(原标题:山坡的白云)

 

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