作者：沈慧瑛

吴云（1811-1883），浙江归安人，字少甫，号平斋，榆庭、愉庭，晚号退楼。清代诸生。吴云因考运不佳，屡试不售，道光二十四年得以捐纳通判分发江苏，署宝山、金匮知县。咸丰年间，太平军势如破竹，攻陷东南诸省，吴云因总理江北大营营务及筹措军饷有功，升候补知府，做过镇江知府、苏州知府。同治三年，吴云定居于听枫山馆，读书、写字、品鉴、会友，忙得不亦乐乎。他工于书法，雅好收藏，因喜爱王羲之的《兰亭序》，收藏两百种，故以“二百兰亭斋”命名其室；又因收藏齐侯罍两件，又命名其室为“两罍轩”，还有一室名叫“金石寿世之居”。作为传统文人，他追求格调高雅、富有情趣的生活，制作了多种个性化的信笺，令人爱不释手。

《兰亭序》和齐侯罍是吴云最看重的藏品，所以他设计了二百兰亭斋书笺、两罍轩书笺，这是他与友朋交往时使用最多的两种书笺，简洁明了，彰显了他的收藏特色。这两种信笺形制虽普通但实用，朱丝栏，左下角分别落款“二百兰亭斋书笺”、“两罍轩书笺”。二百兰亭斋书笺有四行、五行、六行三种，两罍轩书笺有四行、五行、十行三种，不同行数的书笺有不同的用途，或写诗或写信，故有诗笺、书笺之称。

鱼符是唐代授予臣子的信物，是权力的象征。大唐开国皇帝李渊为避其祖李虎的名讳，废止虎符，改用黄铜做鱼形兵符，称“鱼符”。鱼符分左、右两半，中间有“同”字形榫卯可相契合，左符存放于内廷，作为底根；右符由持有人随身携带，作为身份的证明。吴云将其收藏的唐代鱼符视为珍宝，特地制作了鱼符信笺。

第一种鱼符书笺为六行朱栏，整个信笺由鱼符图案与文字构成，右下角钤“两罍轩收藏吉金之印”。信笺上半部分为鱼符图案，左符是鱼的形状，右符中间有字，上方为“同”字，下方文字为“凝宵门外左交”；下半部分是吴云所写关于鱼符使用说明的文字：“唐铜交鱼符，文曰：‘凝宵门外左交’，唐制左者进内，右者在外。左交者，交鱼符之左也。两罍轩主人记。”

第二种鱼符信笺的鱼符图案与第一种完全一致，文字部分则要简洁一些，“两罍轩收藏吉金之印”置于左下角。

第三种鱼符书笺，右上角有“双鱼”两字，信笺上半部分为鱼符图案，其右符与第一种第二种相同，左符则是另一种形制，“同”字下方刻着“左领军卫道渠府第五”。下半部分写着吴云这个鱼符的来历：“唐铜鱼符二，山左刘氏故物，今在归安吴氏，收载《两罍轩彝器图释》。”唐代实行十六卫制度，这是一种军事组织，将禁军与府兵系统融合起来，每卫设有大将军，每卫统率若干府。山左刘氏，即山东刘喜海（1793-1852，字吉甫，号燕庭），清代金石学家、古泉学家、藏书家，这个鱼符原为刘喜海所藏，后为吴云所得。

吴云还设计了汉铜钩信笺，风格与鱼符相似，由汉铜钩图案与文字组成，上半部分印着两枚铜钩，均有“长寿”两字，一为阴刻，一为阳刻；下半部分为吴云撰写的文字：“汉铜钩二，其一阳款，一阴款，阮文达公云：‘揣其制，必更有半钩，阴阳相配，合作符券’。文曰：‘长寿’，汉人习用吉羊语也”。“阮文达公”即阮元，乾隆进士出身，著有《山左金石志》，创办杭州诂经精舍，官至两广总督；“吉羊”即吉祥。

信笺是古人互通信息的载体，因文人风雅赋予了信笺深厚的文化内涵。吴云的信笺图案围绕其收藏内容，文字涉及藏品知识及其流转，且有吴云的各种钤印，颇具艺术欣赏与文献价值。

来源：北京晚报

编辑：TF020