从去年开始，实际我们已会发现，从邻国日本渡来了种种有关“低欲望”的讨论。经济学者大前研一曾在《低欲望社会》（上海译文出版社版）一书中分析了日本社会少子化、老龄化、年轻人失去上进心和欲望等现象。如今，有关“降低欲望”、“35岁前实现财务自由”和“提前退休”等话题的讨论不但没有减退热度，反而有更加火热的趋势。其中的代表之一便是“FIRE”（Financial Independence and Retiring Early运动的追随者们。他们尝试通过降低物欲，过极简的生活，目标是“迅速攒够一年生活费的25倍”——这样每年就可以靠4%的理财收益生活，实现提早退休的愿望。对“FIRE族”而言，“有闲”才是真正的富有，他们意欲与被消费裹挟的人生彻底告别。

无论这是否属于乌托邦式的浪漫空想、是否代表年轻世代已失去了上进心，它至少表明了一种日趋普遍的态度：“鸡血”和“鸡汤”已不再适合所有人，在繁忙工作的间隙，有一部分人已停下来思考存在的意义、自问工作的目的，以及重新规划他们的生活。

近日出版的《做二休五：钱少事少的都市生活指南》更像是一次对打破人们“做五休二”（实际上很多上班族甚至都无法拥有“休二”）常规生活的试探，探索一种“不用赚太多钱也可以生活无虞的方法”。作者大原扁理也曾过着普通上班族的生活，他发现当时的东京职场只看重“拼命三郎”的态度，和周围的年轻人谈起高昂的房租和高强度的工作时，很大比例的东京人会对他说：“这不是很正常的事吗？”——“才不正常！”大原扁理对此感到莫名其妙，“忙得连吃饭都没有时间，结果因为过劳而倒下，这种事竟成为佳话……一点也不佳。”他还发现，就算工作成那样，很多人依旧过得并不宽裕，他们把辛苦赚来的钱都贡献给了消费主义浪潮，陷入了一个努力工作、拼命消费、越工作却反而越痛苦的循环之中。于是，大原开始反思一件事：真的有必要为了钱这样拼命工作吗？最后，他的解决方法是搬到房租较便宜的东京郊区，每周只工作两天（做重度身障者的看护），剩余五天则交回给自己安排（看书、听广播、散步、做家务），实现了“做二休五”的“隐居”生活。

为降低生活成本，大原同样选择过极简的生活，降低一切不必要的消费。比方说，自己学着剪发、用小苏打代替化学清洁剂、在住处周围寻觅可以果腹的野草等。大原在书里对此坦然地解释道：“我没有钱，过着清贫的生活，有时吃野草度日；取而代之的是从过度疲劳中解脱了。”听闻此言，常在工作中感到疲惫的我们是否又会感到一丝羡慕呢？作者颇为“原始”的生活方式固然不可能被所有人效仿，甚至可能还有不少人会觉得这太过荒诞，但此书的意义或许就在于它为读者展示了人生的选择充满了可能性；同时，它亦再度将现代社会中“过度劳累”的问题悬置在了每个人眼前。

同样由来自日本的森冈孝二教授的《过劳时代》中译本（[日]森冈孝二著，新星出版社）也于近日面世，这亦是第一部国外关于过度劳动问题的研究著作在我国的翻译出版。本书问世于2005年，迄今已经再版20余次，可见其关注的话题乃是与广大读者切身相关的事。相信《过劳时代》提出的问题会使不少读者停驻思索：为什么生产力在发展，人们曾经期待的“休闲型社会”并未到来，“过度劳累的时代”却开始了？为什么物质享受越来越丰富，人们的业余时间却越来越少？作者从全球化、信息社会、管制放松、被消费所改变的雇佣劳动等视角着眼，用大量的案例、数据和其他证据，细致地讨论了日本社会严重过劳的各种现象，批判了这一日本深陷其中的社会性灾难，并从多个方面提出了消除过重劳动的具体对策。虽然距离本书的写作已经过去了十余年，但在今日读起来，它对中国当下快速发展的社会颇具指导意味。不过，令人感到颇为遗憾的是，作者森冈孝二在本书中译本出版的前夕因“过劳”而辞世，这提供的或许是给我们的另一重警示吧。

新的一年开始了，人人都向往着“做二休五”是不现实的，但既然身处“过劳时代”，那么希望每个人都能关注健康，平衡好工作与生活。

（《做二休五：钱少事少的都市生活指南》 [日]大原扁理著 九州出版社

《过劳时代》 [日]森冈孝二著 新星出版社）

来源：北京晚报

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