“牛郎”重回教材不宜再“偷衣” 这种打诨凑趣可能已经违法了
今年七夕节，有网友发现，早些年被剔除出教材的牛郎偷走织女衣服、并借此搭讪织女的情节，又回到人教版的小学语文五年级的课本里。在今天看来，牛郎对织女的打诨凑趣，可能已经违法了；而被偷了衣服的织女，不仅没有责备牛郎，甚至因此嫁给了他，更是匪夷所思。是否要把这样的情节原封不动地搬到课本里，确实需要重新考量。
其实，偷衣贼牛郎的版本流传得并不久。“不道德”的牛郎，最早见于民国时期的京剧《天河配》，当时是为了增加戏剧性，才改编了传统传说。由于戏剧版本传播得更为广泛，所以，上世纪50年代，这个版本被直接写进语文教科书。直到2001年，因为情节被质疑而被剔除出教材。谁承想，告别不久，它居然又回来了。
这样的故事，在坊间流传也无伤大雅。若把它们作为“经典文化”写进教材，就少不了要“取其精华，去其糟粕”了。把民间传说写进教材，是看中了传说教化育人的作用，需要的是传说中的闪光点。而现在的教材里，没有对情节进行价值辨析；还因为它披着“经典传统文化”的外衣，也没有对其进行修改，就默认正确，直接印上去。
有不少传统文化都在时间的流转中，被风蚀了原貌，所以，继承传统文化，并非意味着一成不变，适当的修补，随着时代做一些更替，很有必要。就像志怪小说《封神演义》，原著的价值观在今天看来，简直不堪入目。可小说经过了几代人的修修补补，去粗取精，便创造出了家喻户晓的封神英雄。
对待传统文化，应有辨证的态度和辨析的能力。懂得取舍，分辨真伪，守住精华，才算得上是真正意义的传承经典。
来源：北京晚报 李尔静
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