从“风月同天”到“武汉加油”，“书法赈灾”不是“临时性”任务

“山川异域，风月同天”这8个字源自《全唐诗》，作者长屋（？—729），当时他正执掌日本朝政，派人出使中国礼请律学高僧赴日传戒，赠送的袈裟上绣着“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。”《全唐诗》有载，题为《绣袈裟衣缘》。鉴真看到后，被深深打动，欣然答应东渡。“山川异域，风月同天”用在此时此地，赋予新的内涵，可谓恰到好处。日本支援大连的物资箱上，印了“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”是王昌龄的诗句。有的捐赠箱上贴了“岂曰无衣，与子同裳”，源自《诗经》，同样贴切而感人。

作者斯舜威

释文：天使罩三层，上苍忧汝闷。疫情消解日，个个白求恩。（沈鹏：中国书法家协会名誉主席、《墨缘》特邀顾问）

首先必须为广大书法家们点赞，在全国性“文艺抗疫”活动中，书法界行动迅速，参与面广，几乎每一个书协组织、每一位书家都行动起来了。

“书法赈灾”无非几个目的：一是以书法艺术特殊的感染力，去感染在一线的医务工作者以及患者和广大人民群众；二是在合适的时候进行拍卖，捐赠所得，用于“抗疫”或灾后重建；三是捐赠作品给相关医疗机构和医务工作者；四是借此激发创作活力，创作出一批精品力作。坦率而言，要做到第一条不太现实，第一线的医务工作者忙得不可开交，患者面临生死考验，哪怕你写的是五百年难得一见的杰作，他们也无暇顾及。第二条是实实在在的，哪怕平时价位很高，拍卖得相对便宜，也是真金白银的贡献。第三条，就应该是值得别人收藏的作品才行。第四条，是一个有责任心的艺术家必须要考虑的，也即努力写出自己的真实水平，尽量写出能留得下去的作品。

关于书法的“水平”，创作技法是一方面，创作内容也是一方面，而且更为重要。我同样推崇自作诗和书法创作的完美结合。据我所知，中国作协原副主席陈崎嵘在第一时间创作了《生命的逆行者》，中国书协分党组书记陈洪武用精美的小楷写成册页，这件作品词翰俱佳，珠联璧合，很具代表性。我相信类似这样的作品应该还有不少。

我觉得“书法赈灾”并不是“临时性”的创作任务，而应立足长远，遵循艺术规律，尽量做到书法内容和技法并重。