如今各种新媒体、电子书风行，不少人悲观地认为纸书将死。然而，去年底有机构调查显示，经过两年的连续下跌后，2014年全国纸本图书销售量小幅回暖。无独有偶。据报道，去年英美德三国的纸书销售量也均有小幅回升。看来“纸书将死”的预言为时尚早，捧读一本散发着墨香的纸本书，对于读书人而言仍具有强大的魅力。
中国人制作、阅读纸质书籍的历史，最早可追溯到汉代。据北师大图书馆特藏部葛瑞华老师介绍，中国古代书籍的装帧，历经了卷轴装、经折装、旋风装、蝴蝶装和包背装的变迁。由于阅读不便，书页容易脱落、破散等原因，明代中叶线装书成为古书装帧的主流。所谓线装书，就是在书页制作完成后，前后各用一页书衣，在右侧打孔穿线，装订成册。
线装书牢固美观，便于阅读。鲁迅先生就对线装书情有独钟。他在《病后杂谈》中写道：“看洋装书要年富力强，正襟危坐，有严肃的态度。假使你躺着看，那就好像两只手捧着一块大砖头，不多工夫就两臂酸麻，只好叹一口气，将它放下。所以，我在叹气之后，就去寻线装书”。据《鲁迅日记》记载，他定居北京的14年间，总共去过琉璃厂480多次。
民国初年，琉璃厂、东安市场、隆福寺、前门打磨厂等地，乃是北京古旧书店集中之所。由于长期业务积累，古旧书店的掌柜和伙计，也都成为深谙古籍装帧和鉴定的行家里手。镇守琉璃厂街口的邃雅斋，便被视为线装书的聚宝盆。
虫蠹、龟裂、褶皱……对古籍而言是最大的威胁。修补破损古籍，也成为古旧书肆的一门传统手艺。修补古籍往往要经过配旧皮旧纸、补破页、裱糊、喷水、衬纸、捶平、齐栏、订本、打眼线、包角等十几道工序，一招一式都极为考究。清末民初，琉璃厂肄雅堂以装裱碑帖、书籍在北京极负盛名，当时很多古籍修复的高手都出自这里。身怀绝技的张士达就被尊称为“古书郎中”。很多文人学者如郭沫若、郑振铎、冯友兰等，都曾慕名而来，找他修复古籍。
如今，古籍修复的传统工艺已经成为一项冷门手艺，但人们对纸质书籍的热爱，仍不改初心。
