“三山五园”是清朝北京西北郊一带皇家行宫苑囿的总称，成就了独特的历史文化底蕴。在新修编的《北京城市总体规划》中，“三山五园”区域被划定为西郊皇家园林保护区，成为北京“宜居城市和历史文化名城”的重要标志。北京市第十一次党代会首次将“三山五园”历史文化景区建设作为首都历史文化名城保护项目写入报告。 万寿山。 历史上，北京西郊皇家园林荟萃，早在清代就素有“五园三山”的称誉，而近代则称之为“三山五园”。目前比较通行的说法是，“三山”为万寿山、香山和玉泉山。“五园”为清漪园（颐和园）、静宜园、静明园、畅春园和圆明园。尤其是自清康熙二十九年(1690年)正式营建畅春园始，经雍正、乾隆、嘉庆、道光四代皇帝精心营造和扩建，形成了中国历史上空前的风景秀美、气势宏伟的皇家园林区。其实，“三山五园”之说，清史中尚未见到明确的记载。目前见到最早的关于“五园三山”或“三山五园”的记载，是清咸丰十年（1860年），清朝侍郎鲍源深所著《补竹轩诗文稿》中所写到的：“九月初，夷人焚五园三山，圆明园内外胜景，悉成煨烬矣。”由此可见，“三山五园”一词是民间对以圆明园为中心的皇家园林荟萃的美誉。应当说皇家园林的命名是十分讲究的，不但要有吉祥之意，还要有意境，既要含蓄，也要深刻，还要简洁、明快，几乎每个园林的名称都要经过反复推敲，仔细斟酌，探其渊源，或引经据典，或借景生意,并多由皇帝钦定或御赐。 “三山”之命名——万寿山得名缘于乾隆皇帝给“孝圣”皇太后祝寿 万寿山在颐和园内，为燕山余脉，元朝称瓮山，其山前湖泊称金海。乾隆十五年（1750年）为了给“孝圣”皇太后祝寿，乾隆皇帝传谕：“瓮山著称万寿山，金海著称昆明湖”。此后，“瓮山”遂更名为“万寿山”，“金海”更名为“昆明湖”，意为祝老太后“万寿无疆”。“万寿”二字出自《诗•小雅•南山有台》：“乐只君子，万寿无期。”所谓君子，南宋著名理学家朱熹谓之：“指宾客也。”这里的“万寿无期”，最初只是诗人对宾客的祝福语，后成为对天子（帝后）祝福的专用语。此后演化为大众化的祝寿、祝福之吉语。 香山之名源自“香炉山” 香山 香山在静宜园（今香山公园）内，海拔557米。其来历一说源于巨石，在香山的最高峰有两块巨大的岩石，形如“香炉”，因山势险要，每逢阴雨天气，巨石上似喷云吐雾的现象，远远望去，好似香烟缭绕，袅袅升空，故名“香炉山”，简称“香山”。二说其得名源自古时香山的杏花，花开时其香味使得此山成为名副其实的“香山”。故《帝京景物略》称：“山所名也，曰香炉石。或曰：香山，杏花香，香山也。”三说源自佛教经典。佛教创始人释迦牟尼出生的迦毗罗卫国都城附近有香山，其弟子均入香山修道，故《华严经》在排列“阎浮提（阎浮，乃树之名；提，洲之意。）十大名山”时，香山仅次于须弥山（即雪山,今喜马拉雅山）名列第二，成为佛教名山。佛教传入中国，“香山”之名也来到我国，不少建有佛教寺庙的高山都被称为“香山”。 玉泉山源自明代前的“玉泉垂虹” 玉泉山在颐和园西五六里处，静明园内，是西山东麓的支脉，六峰连缀、逶迤南北，主峰海拔100米。在“山之阳”，最突出的地方是“土纹隐起，作苍龙鳞，沙痕石隙，随地皆泉。”因泉水自高处“龙口”喷出，“琼浆倒倾，如龙喷汲，水清而碧，澄洁如玉”，故得“玉泉”之名。又因泉水自山间石隙喷涌，水卷银花，宛如玉虹，明代以前便有“玉泉垂虹”之说，列为“燕京八景”之一。乾隆皇帝历品各地名泉之后，钦定玉泉为“天下第一泉”，并御题了“玉泉趵突”碑立于山上，于是山以泉名，得名“玉泉山”。 “五园”之命名——畅春园寓意“四时皆春” 近春园 畅春园位于北京大学西侧，是康熙皇帝在明代“李园”旧址上建造的规模宏大的一座皇家园林，有“京师第一名园”之称。该园是康熙二十三年(1684年)康熙皇帝南巡归来后兴建，康熙二十九年（1690年）全园建筑告竣，被正式命名为“畅春园”。“畅”为流通，顺利，且“畅”字又是“长”字的谐音，更比“长”字意义深远。“春”字为春天、春色。“畅春”意为四时皆春，春色满园，八风来朝，六气通达，预示着春风得意，蓬勃兴旺。以此得园名，多富诗情画意之趣。 清漪园寓意“清水漪澜” 清漪园即颐和园，乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝以祝贺其母六十大寿的名义，在瓮山前修建大报恩延寿寺而大兴土木，十六年（1751年）正式定名“清漪园”。“清漪”二字系因转意而得，出自明代文学家袁宏道的《叙呙氏家绳集》：“风值水而漪生”，“漪”是指水的波纹，“清漪”即“清水漪澜”，以形容昆明湖水态实景的秀美。咸丰十年（1860年）此园被英法联军焚毁，光绪十二年（1886年）慈禧挪用海军经费再次兴建，并改名为“颐和园”。“颐和”为“颐养天年，天下太平”之意。“颐”为《易经》卦名，《序卦》曰“颐者养也”，“天地养万物，圣人养贤以及万民，颐之时大矣哉”，而“和”为“太（泰）和”，即太平、和谐之意。 静宜园寓意“恬淡宜时” 静宜园即香山公园，始建于乾隆十年（1745年）七月，次年三月竣工。乾隆皇皇帝于当月下旬御制“静宜园二十八景”诗。其中，《勤政殿》最为著名：“悦心期有养，好乐励无荒。漫拟灵称囿，偏宜山号香。问农频驻跸，咨采喜同堂。家法传勤政，孜孜敢暂忘! ”静宜园是以山林为主体的园林，“静”为安静、安详、恬淡、平和，即从容，坦然。“宜”为适宜、宜时、适时。以“静宜”得园名，意为这里的山林环境安静、清新而雅致，更适宜修身养性、有所作为。 静明园出自《庄子》“正则静静则明” 静明园在颐和园西侧玉泉山，原称澄心园，始建于康熙十九年（1680年），二十一年（1682年）初告成，康熙三十一年（1692年）奉旨更名为“静明园”，该园以山景与清泉为盛。“静明”二字出自《庄子》：“正则静，静则明，明则虚，虚则无为而无不为也。”意思是说心神端正就能保宁静，常保宁静就可以一心不乱，心灵虚空。而心灵得以虚空，也就没有办不成的事。“静明”指的是一种境界,以此得园名,是说此处可以因“静”而“明”，得以修身养性。 圆明园取“圆镜明亮光洁”之意 圆明园 圆明园最初是康熙皇帝赏给皇四子胤禛（即后来的雍正皇帝）的一处花园，康熙四十六年（1707年）时，已初具规模。同年十一月十一日，胤禛首次“恭请上（即指康熙皇帝）幸花园进宴”。这是圆明园有文字记载之始。“圆明园”之名系康熙御赐。“圆明”二字本是指“圆镜明亮光洁”，佛教的解释是“彻底领悟”。不过，雍正皇帝还另有解释：“圆而入神，君子之时中也；明而普照，达人之睿智也。”意思是说，“圆”是指个人品德圆满无缺，超越常人；“明”是指政治业绩明光普照，完美明智。由此表露出雍正皇帝以德治国，励精图治，勤于朝政、力求圆满的心境。 本文来源：北京晚报-北晚新视觉网  户力平/文