香山公园是北京西郊最著名的观赏红叶胜地。每岁金秋送爽、凉露惊秋的时节，各地游客和摄影爱好者云集于此，只为领略西山那一抹最美的红色。在绚烂夺目的红叶深处，有一座古朴静谧的皇家园林，已经默默伫立了三百多年。它就是始建于清康熙年间的静宜园。提起香山南麓的这座园林，或许名气略逊于圆明园、颐和园（清漪园），却凭借自身隐于山野丘壑之间的琼楼桂殿、汉藏佛寺，在京西“三山五园”中占据了“一山一园”。

复建后的香山寺。摄影 林硕

一

香山行宫 因寺而兴

关于香山得名的原因，历来众说纷纭。有人认为是满山遍植杏花，绽放之际芳香扑鼻，故得此名。不过，明代天启朝翰林待诏宋启明在《长安可游记》里提出了另一种说法：“香山有乳峰石，时嘘云雾，类匡庐香炉峰，故名”；此外，明代大藏家、“退谷老人”孙承泽在《天府广记》中也认为“山上有二大石，状如香炉”。后一种说法，得到了康雍乾三朝官修典籍《古今图书集成》《畿辅通志》以及《日下旧闻考》的肯定，流传更广。

尽管香山得名的原因莫衷一是，但此处营建离宫别苑之举，可以上溯至金代，确无异议。金代大定年间，世宗完颜雍将山上的香山寺与山下的吉安寺合并改建,赐名“大永安寺”。至章宗完颜璟执政时期，再次对该寺进行扩建，增建了会景楼、祭星台等建筑，使之兼具了皇家敕建寺院与离宫别苑的双重性质，名列“西山八大水院”之一；所谓“西山”者，乃是京西北一带群山的“总称”（《顺天府志》）。元代则易名“甘露寺”，这也就是今天香山寺牌坊上“甘露”二字的来源。明代又改称“永安禅寺”。从总体上看，尽管元、明两代皇室继续在西山修建消夏园林，但其重点区域明显呈现出向东扩展之势，香山行宫的职能一度趋于没落，直到清初方才有所改观，最终在乾隆年间达到鼎盛。

二

乾隆偏爱 赐名静宜

民间素来有“先有香山寺，后有静宜园”的说法，诚非虚言。如前所述，香山自唐代起，便建有吉安、香山两座寺庙，历经辽、金、元、明几代修缮、增建，建寺历史远远早于静宜园。清康熙十六年 (1677年)，清圣祖玄烨营建香山行宫，作为夏秋之际纳凉、狩猎的别苑。洎乾隆朝，热衷园林建设的清高宗又命人增建多处台榭亭阁,正式赐名“静宜园”。乾隆九年（1744年），弘历降旨成立“香山工程筹备处”，置员外郎一名专司管理园务。乾隆十年七月（1745年），香山行宫的改扩建工程正式破土动工：一方面，将古刹香山寺扩建为“前街”、“中寺”、“后苑”的独特格局；另一方面，在山脚下建造了勤政殿等数十座建筑，作为居园理政之所。该工程在乾隆十一年三月（1746年）竣工，弘历御笔亲题静宜园中的“二十八景”，冠绝西山。

起初，静宜园在皇家别院中的规格等级并不高。按照《大清会典则例》的记述：乾隆九年（1744年）“奉旨于西花园、静明园二处苑副，各简选一人，在香山行宫行走”，筹备改扩建事宜。次年，正式“设八品苑丞一人，未入流苑副一人，笔帖式一人”。至乾隆十二年，“奉旨以香山行宫为静宜园，增设八品苑丞一人，未入流苑副一人，笔帖式一人”。通过梳理上述文献可知：与“三山五园”中的其他园林相比，建立之初的静宜园无论在官员品轶和人员配置上明显偏低，仅有八品苑丞两人，未入流苑副两人。相对而言，圆明园有六名苑丞，均系六品赏戴蓝翎；另有七品苑副六人、八品苑副六人，共十二名苑副。长春园则有六品苑丞一人，七品、八品苑副各一人。

这种“低配”情况，直到乾隆十六年才得以扭转：是年，“奏准（静宜园）八品苑丞二人改为七品，未入流苑副四人授为八品；又增设七品苑丞一人，未入流苑副一人，笔帖式一人”。管园官员品轶和数量的变化，反映出静宜园在弘历心中的地位日渐提升，其临御凡六十载，造访香山多达八十余次。

三

宁静致远 寺肆新奇

这座让乾隆皇帝留恋垂青的皇家别苑，共分为内垣、外垣与别垣三个组成部分，营建时期、建筑功用亦不尽相同。其核心区域当属内垣，乃是天子驻跸理政之所、宝刹佛寺荟萃之地。

静宜园内垣包括勤政殿、致远斋、香山寺、洪光寺多组建筑，重中之重首推勤政殿。此殿位于静宜园东宫门内，始建于乾隆十年（1745年），乃是静宜园内垣宫殿区的正殿，是君主来园驻跸理政，接见王公大臣之所，也是香山具有皇家园林特色的标志性建筑。“勤政”之名，取《贤明颂》中“王用勤政，万国以虔”之意，旨在提醒天子即使处于行宫之中，也不可怠政；与圆明园、清漪园、西苑中的另外三座勤政殿齐名。如果说勤政殿的地位堪比紫禁城的太和殿，那么其北侧的致远斋就相当于乾清宫。整组建筑由致远斋、韵琴斋和听雪轩三座建筑构成，中有游廊相连，建于乾隆二十六年（1761年），其兴修年代晚于静宜园主体建筑的落成时间。尽管营建时间略晚，可弘历对这处流水潺潺的园中园格外偏爱，在致远斋居住的时间长达二百五十三天，乐而忘倦。

值得一提的是，弘历还在静宜园中别出心裁地设立了一处“寺肆”，即香山寺的前街“买卖街”。据史料所载，沿街两侧有店铺三十余楹，古玩、估衣商铺以及茶馆、酒肆，一切吃穿用度齐备，甚至还有挎着小筐叫卖瓜子的商贩。市中货物均由专人自城中各肆采买，而穿行其间的行商坐贾、游客行人，均是内监、宫女扮演；唯有馆肆之中的“跑堂”之人，是由“外城各肆中之声音嘹亮、口齿伶俐者充之”。正所谓“外间所有者，无不有之”。藉此满足帝后妃嫔感受民间市井风情的需求。类似的买卖街市，圆明园、清漪园等行宫亦有之，但系“宫肆”；而香山寺前街的“皇家寺肆”，开设在寺院范围之内，实属罕见。从一个侧面反映出乾隆皇帝对于静宜园的偏爱。

复建的苏饰香林阁与青霞寄逸楼。摄影 林硕

四

石屏古塔 文物拾遗

然而，昔日冠绝西山、琳宫梵宇的静宜园，如今保留下来的文物古迹却屈指可数，绝大部分建筑为近年复建。究其原因在于咸丰十年（1860年），在第二次鸦片战争中，包括香山静宜园在内的“三山五园”均遭到英法联军的兵燹荼毒。慈禧太后那拉氏秉政期间，一度对包括静宜园、颐和园进行修缮，俾复旧观。然而，光绪二十六年（1900年），八国联军再次攻占北京，香山范围内包括勤政殿、香山寺、宗镜大昭之庙等主要殿宇台阁均遭受不同程度的破坏、焚毁，木结构建筑几乎荡然无存。通过庋藏在故宫博物院的清人张若澄所绘《静宜园二十八景图卷》，我们仍可窥见彼时香山全盛时期的全貌。经过各方努力，目前香山公园业已修复了勤政殿、致远斋、宗镜大昭之庙、香山寺等景观。

香山寺清代石屏。 摄影 林硕

所幸在香山寺的正殿圆灵应现殿前，尚存一件珍贵、厚重的文物——清代汉白玉石屏。整个石屏被四根卷头云纹屏柱划分为面积相似的三部分，中间略大，两侧稍小，顶部均饰以半圆形的金轮。在石屏的东侧，以阴文镌刻了清高宗弘历的御笔宸翰《般若波罗密多心经》《金刚般若波罗密经》和《八大人觉经》。三部经书的文字被有序排列成“宝塔状”。游人远远望去，仿佛石屏之上雕刻了三座浮屠，可谓别出心裁。在石屏的西侧，则刻有乾隆皇帝亲绘的一佛二菩萨像，分别是燃灯古佛、文殊菩萨和观音菩萨，并刻有御制赞语。此外，在石屏的须弥座上，还雕有精美的莲花纹饰。这件汉白玉石屏之所以能劫后余生，全赖其材质无惧火焰。无奈千年古刹的其他殿宇楼阁，已然灰飞烟灭。

除石屏外，宗镜大昭之庙（简称昭庙）亦是文物遗存，与颐和园的香岩宗印之阁、承德的普陀宗乘之庙和须弥福寿之庙，均为清朝皇室修建的重要藏式庙宇。此建筑是为迎接六世班禅进京参加清高宗的七十万寿庆典营建，作为班禅夏季驻锡地，冬季则在德胜门外的西黄寺驻锡。该庙以札布伦布寺为蓝本，藏族碉房式为主，以汉式为辅：墙身为红色，白条石为基，四周设有藏式梯形壁窗，上部饰以汉式单斜面遮檐。经历两次战火荼毒的昭庙，仅残存红墙、白台、红台和琉璃塔等建筑。琉璃万寿塔高达三十多米，建于八角形基座之上，四周有汉白玉栏杆。塔身为七层密檐实心塔，表面有八十座琉璃佛龛。塔顶有黄色琉璃宝瓶和八条垂檐脊，檐端缀有铜铃五十六枚，清风徐来，悠扬悦耳。遗憾的是：宝塔的木质构件和石佛像毁于第二次鸦片战争，经过1965年重新修缮后，成为香山的标志性建筑，见证着这座皇家园林经历的坎坷与复兴，正所谓：“几代皇家别苑，乾隆赐名静宜。内垣诸多胜景，香山文物拾遗。”

（原标题：香山胜景 名园静宜） 

来源：北京晚报 作者：林硕 单位：中国国家博物馆

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