而在古代笔记中，经常可以见到“喵星人”开口说话的记述。

一、杀不死的猫

清代学者和邦额在笔记《夜谭随录》中记录过一桩说来惊悚的事件。

有个笔帖式，家境非常不错，他的父母年事已高，但身体都还硬朗，兄弟姐妹也都过得很好，说起来家里算得上其乐融融。这位笔帖式闲来无事，特别喜欢养猫，一下子养了几十只，“每食则群集案前，嗷嗷聒耳，饭鲜眠毯，习以为恒”。

这么跟一大群猫一起过日子，久了也就习惯了。这一天他吃饱了饭跟夫人聊天，“家人咸不在侧”，恰好这笔帖式要泡茶，夫人召唤丫鬟前来伺候，喊了好几声也没有人回应，忽然听到窗户外面有人也在喊丫鬟，声音尖细，十分怪异。笔帖式掀开门帘一看，庭院里“寂无人”，只有一只养了很久的老猫坐在窗台上舔着爪子，笔帖式茫然地望了半天，突然发现那只老猫回头冲他龇着牙齿一笑，笑容诡异可怖。笔帖式吓坏了，回到屋子里告诉夫人，夫人听完也吓坏了，大叫大嚷起来，这一下子全家人都聚拢了来，有人听了笔帖式的话，以为他是在讲笑话，看那老猫还踞在窗台上，就戏弄它问：“刚才替夫人喊丫鬟的是你吗？”没想到那老猫竟点了点头，这一下，全家大哗，笔帖式的父亲——老太公“以为不祥，亟命捉之”，老猫一边喊着“莫拏我，莫拏我”，一边猛地一跃，“径上屋檐而逝，数日不复来”。

老猫是逃掉了，但一大家子人却惶惶不安，总觉得一只猫突然开口说话，不是什么好兆头，都埋怨笔帖式养猫养出了怪物。这一日，丫鬟刚刚开始喂一大群猫吃饭，只见那只老猫也混在其中前来就食。丫鬟“急走入房，潜告诸公子”。一大家子人气势汹汹地冲了出来抓猫，老猫上蹿下跳，却架不住逮它的人太多，终于被捉住，“缚而鞭之数十，猫但嗷嗷，倔强之态可恶”。笔帖式准备杀了它，老太公拦住道：“这是一只妖猫，杀了它恐怕会有凶灵作祟，到时候更麻烦，还是放了算了。”笔帖式表面上答应了，偷偷让两个仆人将老猫装进一只皮囊里，拴上石头，投进河里淹死。

两个仆人办完了事，回家复命，一家人正聚在屋子里谈论，他俩还没开口说话，突然眼神发直、浑身发抖，原来那只应该已经淹死的老猫“直至寝室，启帘而入”，其他的人“瞥见猫来，胥发怔”。老猫跳上老太公平时喜欢坐的马扎，“怒视其父，目眥欲裂，张须切齿”，厉声骂道：“老东西你这辈子害人无数，而今还要谋杀我吗？想你一个才能都不如蚯蚓、蚂蚁的蠢货，时来运转科举中第，刚开始在刑部当官，靠着溜须拍马讨上司的欢心，升任知州，然后贪污腐败、严刑峻法，荼毒百姓，作威作福，当官二十余年，草菅人命者，不知凡几！现在想退了休就悠游林泉，把过去做过的坏事一笔勾销，哪有这么容易！你说我是妖猫，跟你这个人面兽心的家伙相比，若论妖孽，谁个给人世间带来的祸患更重？！”

一家人听得目瞪口呆，老太公气得面红耳赤、直翻白眼！笔帖式一声呐喊，所有人“或挥古剑，或掷铜瓶，茗碗香炉，尽作攻击之具”，老猫却嘿嘿一笑道：“我走喽，不跟你们这个快要破落的家庭争执。”说完冲出屋子，“缘树而逝，至此不复再至”。

一切都被老猫说中，“半年后，其家大疫……父母忧郁相继死。二年之内，诸昆弟、姊妹、妯娌、子侄、奴仆死者，几无孑遗。唯公子夫妇及一老仆暨一婢仅存”。

二、泄天机的猫

《夜谭随录》中记载的这一则猫怪故事，毋庸置疑是一则对官场腐败的讽刺寓言，那时没有现在的反腐机制，一旦贪官退休就算洗白上岸，而百姓也只能靠着类似妖猫的诅咒，发泄发泄心中的怨气而已。

不过关于猫开口说人话，《夜谭随录》提及不止一次，而且似乎会说话的猫也不止一只。

和邦额说自己有个朋友，“其一亲戚家，喜畜猫”，有一天，他独自在屋子里读书，忽然听见室内有人轻声嘀咕了一句什么，他吓了一跳，连床底都翻了也没发现第二个人，这时他看到养的猫蹲在床头，神情似乎很紧张，他立刻明白了刚刚说话的就是这只猫，“大骇，缚而挞之，求其故”，那猫经不住“刑讯逼供”，只好承认说：“只要是猫，都会说人话，但是因为这样做是犯忌之举，所以每只猫都不敢说话罢了，今天我一不留神开了口，后悔莫及。”那人不信，又绑了一只小猫，“挞而求其语”。那小猫一开始只咪咪地哀叫，目光不住地瞥着前面那只“已经招供”的猫，前猫说：“我已经承认了，你也别再藏着掖着了。”于是小猫“亦作人言求免”……和邦额感慨：“看来《太平广记》中记载的猫会说‘莫如此，莫如此’，不是假的啊！”

和邦额提到的《太平广记》中的记录，说的是徐州有个名叫王守贞的道士，不守清规，偷偷娶妻生子，平时也不在道观里居住，行为放荡粗鄙。有一次他去太满宫，偷了那里的法器带回家，“置于卧榻蓐席之下，覆以妇人之衣。亵黩尤甚”。不就家里就开始怪事频仍，一会儿油灯自己行走，一会儿听见猫在说：“莫如此，莫如此。”没过多久，两口子都病死了。

由此看来，猫突然说人话，不是什么好兆头，这一点在五代孙光宪所著笔记《北梦琐言》中也有例证。唐代军容使严遵美，有一天突然发了疯病，在屋子里手舞足蹈，无人敢近，家里人都又急又怕，不知道该怎么办才好，这时坐在旁边的一只猫和一只狗突然说起话来，猫先开了腔：“军容一改常态啊。”狗说：“不用管他。”过一会儿疯劲儿过去了，严遵美安定了下来，家里人告诉他一猫一狗的对谈，他若有所思，找个机会向皇帝辞官归隐，买了个草庐过恬淡的日子，“年过八十而终”，总算没有惹祸上身。

细细想来，无论“莫拏我”还是“莫如此”，发音都极其类似“喵呜”，所以，开口说话的猫，恐怕还是开口说话的人的演绎。

三、会唱戏的猫

不过，要说猫讲人话就一定是祸事，也未免以偏概全。

清代学者钱泳在《履园丛话》中记录过新城王阮亭先生家的猫“能作人言”，而且毫不遮掩，有人打趣，问那猫会不会说话？那猫居然懒洋洋地回复一句：“能言，何关汝事！”，其家“子孙至今繁盛，旧第犹在”；江西某总戎署也有两只会说话的猫，无意中被人听到，活捉了一只，那猫求饶道：“我活十二年，恐人惊怪，不敢言。公能恕我，即大德也。”捉猫的人于是将它放掉，“亦无他异”。

清代学者乐钧在笔记《耳食录》中写过一事，“某公夜将寝，闻窗外偶语，潜起窥之。时星月如昼，阒不见人，乃其家猫与邻猫言耳”。那人捉住家里的猫要杀之，那猫不服，说你凭啥杀我？那人道：“你是一只猫，偏偏说人话，势必妖异，岂能留你？”那猫说：“天下的猫都能说话，又不是只我一个！”那人更加生气，大骂道“果然是一只妖猫”，然后“引槌将击杀之”，这时那猫又说话了：“假如我真的是一只有法术的猫，你能抓住我吗？假如我真的是一只有妖异的猫，你杀了我不怕我变成厉鬼报复你吗？何况我在你家里多年，只知道为你捕捉老鼠，有劳而杀之，难道不是反而让老鼠弹冠相庆吗？它们成群结队，咬烂你的书，撕坏你的衣服，吃光你的粮食，让你家里没有一件完好的家具，让你没有一刻可以安枕睡觉，那时到底兴妖作乱的是谁？是那些不会说话的老鼠，还是我这只会说话的猫？”那人听了觉得非常有道理，便放了它，让它继续捉老鼠去了。

跟这位辩论高手相比，《夜谭随录》中记载的一只猫，则别有一种唯美的意境。“护军参领舒某，喜咏歌，行立坐卧，罕不呜呜”。这天，他请一位好友来家里做客，两个人交杯换盏，欢饮于室，不知不觉已经到了夜半三更，“尚相与赓歌不辍”，就在这时，忽然听见一阵清切的吟唱，如丝如缕地从窗外飘来，似乎是唱“敬德打朝”中的一段。此时庭院里万籁俱寂，月光如洗，“谛聆之，字音清楚合拍，妙不可言”。二人听得如痴如醉，朋友不禁称赞舒某何时请来此等名伶，舒某顿时发懵，说家中只有一个书童，从来没有请过什么名伶啊……他推开门一看，“则见一猫人立月中，既歌且舞”。舒某大惊，叫喊了一声，那只猫顿时蹿上了墙头，舒某捡起石头朝它丢去，猫“一跃而逝，而余音犹在墙外也”。

每次读到这则笔记，笔者都不禁感叹舒某到底还是一俗物，真正的戏迷，只管唱得好不好听，哪管唱戏者是人是妖，就像前面那只擅辩论的猫所说的，“会说话”真的是很大的罪过吗？未必！相比之下，因言废猫和因言废人，往往才是祸事的起点！

来源：北京晚报