玉河（黑白油画）

天上银河，地上玉河。

话虽这么说，但位于北京什刹海东侧，西起万宁桥、东至东不压桥的玉河，仅有半公里长度，不可与浩瀚的银河相提并论。但有一点是相同的，天河有鹊桥相会，玉河也有情侣邀约，天上人间，原本是一样的两情缱绻。

古老的玉河弯弯、玲珑如玉，横卧有睡美人的仙姿，凝眸足以令人摄魄牵魂。况且，水中芦苇青青摇曳，岸上红豆殷殷动情，黄昏之际，尤为寂静，也曾让画家田迎人举目称奇，盘桓不已，欣欣然，悠悠然，顿起南国之思。

田画家这幅黑白油画——《玉河》，尽管描画的是皇城脚下的景致，却丝毫没有帝王之都富贵、奢华的讲究，反倒任性挥洒着几分原始天然的野趣，画面中城郭的形态隐遁，而旷野的气氛浓郁，甚至让人平添一种古朴苍凉之感。

纵然画面上方，横亘一条汉白玉桥，却几乎淹没在一片丛林与蔓草之间，竟然“简朴”得如同山谷中的木质栈道；而右下方，真正的木质栏杆也只是显露一角，天然纹理可见，就连油漆都省略。

惟有一汪清水的波痕与澄明的亮度，使人确定无疑，这就是玉河，古老的原生态的玉河，天赐这珍贵的玉液琼浆与北方大地，特别是在农耕文明未被现代工业文明取代的历史岁月中，它尽显水样的身形，柔美婀娜。

的确，田画家笔下的玉河，乃数百年前所留下的珍贵“影像”。尽管没有照片作为依据，却可在画家的心灵“显影”。画家依据自己想象中的“心像”作画，才有了我们能够作为艺术品来欣赏的《玉河》。

但是，也许有人会问：

玉河、玉河，就该是北京水系中的“金枝玉叶”之河，它可不是小家碧玉，而是大家闺秀，本该穿金戴银，娇宠无比。何况它与紫禁城只有一箭之遥，你不去画“金碧辉煌”之胜境，却画一片“野岸枯枝”是何道理？！

在此，让我尝试作答：

玉河之美，美在水。假如以人喻水的话，所谓“颜如玉”的“颜”，即指玉润冰清之水。而两岸人工建筑，包括桥梁、围栏等等在内，都只是河水的“外包装”而已。舍内求外不智，舍本逐末不妥。

而田画家的油画作品《玉河》，是一块未经刻意雕琢的璞玉，犹如大自然鬼斧神工所奉献的瑰宝，仿佛当年——春秋时期楚国的卞和之玉。而卞和这位天下顶尖的识玉者，于荆山伐薪时所发现的宝玉，不被俗眼所识，依旧价值连城。

美学，是一门显见而又高深的学问。艺术家的道理，与我们惯常所见股票交易所或社区菜市场的道理迥然有异，也与宫廷或上议院、下议院所说的道理大相径庭，它是超越世事生活表层的真知灼见，借助情感的力量而直抵心灵。

这让我们想起那位20世纪了不起的画家、抽象表现主义先驱波洛克，他作画强调“自然品质”而每每产生“神奇效果”，他说：“（画家应该）表现情感，而非图解社会”。“图解社会”大有人在，因此才凸现《玉河》的美好。我们高兴地看到，在田画家“北京古都黑白油画系列”中，继《胡同口》、《院儿》、《沧桑之门》、《断“臂”之痛》、《冻坏的家》、《最后的记忆》、《亲切的小夹道》等作品之后，又增添了一幅新作——《玉河》。

相关推荐：【田迎人油画作品评析】

来源：北京晚报-北晚新视觉网  彭俐/文