作者 毛丹青

耿争 制图

东京大学原岛博教授说：“人脸是媒体，而是否能给人好脸看，这实际上是人与人交往的技巧，就跟婴儿常常会做好脸儿给父母看一样，因为婴儿需要大人的保护，仅此而已。人脸对婴儿来说，只是一个与人交换的攻略装置，而且远远比语言领先。”

原岛博教授是日本人脸学会的理事，著书等身，有一回还男扮女装，以肢体语言说明人与脸的关系。“匿颜”这个名词就是他上世纪九十年代创造的，有关文章还入选了日本高中的国语课本，引发了社会上的广泛关注。

“匿颜”与“匿名”是意义同构的，其含义莫过于“不让别人知道自己的真相”而已。比如，日本一直流行“秀女小脸”，至今不衰，其美学意义上的起源是尽量遮掩自己。同样的道理，日本人喜欢戴口罩，而其中大部分的场合并不是为了预防感冒，而只是不想让别人看自己的脸。这些年的日本女性杂志最多的特辑是教你如何美容化妆，如何把自己的脸画得清秀小巧。另外，已经连续了很多年，日本女性的传统服装和服不再像以前那么有人气了，其中的一个理由是和服与脸大不搭，脸小的女孩儿不喜欢穿和服。按照动物学上的理论而言，但凡有物种同类交往的时候，给对方看的是自己变大的脸，这就像远古的男人留胡子的目的是为了让自己的脸变大，提升权威力，给对方一个大脸的直觉，而如今，尤其是日本社会，包括男青年在内，大家追求的是温柔细腻的男性印象，而不再是那类血气方刚，放荡不羁的样子。原岛博教授认为现代社会需要人的好脸，这是无可厚非的诉求，为此，他制定了13条能让人有好脸的规则。当然，这里所说的好脸，不仅仅对日本，同样也包括了其他国家。看你是否能理解他所提出人脸训诫13条。

1.喜爱自己的脸。

2.人脸是通过被人看了以后才变得美丽的。

3.人脸是通过被人赞赏才变得美丽的。

4.把与人不同的脸的特征当成自己的魅力所在（个性）

5.自己不在意缺陷，他人也不会意识。

6.蹙眉的同时，胃也在产生皱褶。

7.睁开双眼，人生的视野会变得宽广。

8.口齿清洁，笑口常开。

9.留心做出左右对称的和谐表情。

10.将美丽的皱纹和美丽的秃顶作为人生的骄傲。

11.人生的三分之一是睡眠，就寝前要有一副安详平静的脸。

12.有了快乐的脸，就有快乐的心灵，也就有了快乐的人生。

13.好脸、坏脸可以人人相传。

在京都的务虚会上，大家对原岛博教授的见解畅所欲言，其热烈的程度超出了我的想象，更何况这类讨论的现实意义几乎等于零，弄到最后犹如幼儿园小朋友欢聚说笑一样。最好玩儿的是京都市立艺术大学校长赤松玉女教授，她发给每位与会者一张硬纸板，然后请大家画人脸，画谁的都可以，无限制，包括画自己在内，可以随便画你的父母或者你的情人。她说：“画人脸本身，也是让我们认识当今社会的一个过程，虽然这是一个私人领域，不属于任何机构或团体，但却让我们在与社会的交往中获得了一个缓冲的思维空间，这才是现代社会最需要的过程。凡事最先考虑的不应该是急功近利，而是悠然自得才对。”

听了赤松校长的话，我挺有感触的，因为如果要不是在日本的大学教书，我或许不会捡起画过画的童子功，也不会热衷于每天在手账上涂鸦。毕竟是上小学时学的素描，包括色彩，还有人物肖像与静物，但过去了几十年几乎没有动笔，一是被生活所追逐，好像每天都有做不完的事情，二是没有一个契机能让我回炉重温，一直到课堂上开始用我的简笔画当教材为止，甚觉时间流逝得太快，要不然，还可以画得更多，童趣也会更多，考虑人脸的时间也会变长。

很多年以前，我有一回直接问过当代美术家横尾忠则类似的问题，他的回答是：“人的感情很容易支配人的肢体，这个不好，我们应该训练肢体，让感情受到控制。人脸最能表达人的感情，也是应该受到相应的控制的。”

横尾忠则是一位插画艺术家，同时也是舞台设计师，与人脸面对面的次数绝对是个天文数字。如此话题，与日本学者和艺术家探讨，犹如接受了一场“头脑风暴”，同时也像返回了儿童时代，很尽兴很愉快。因为是说人脸的事情，所以这回也画一下，算个备忘录吧。 (本文作者为旅日作家）

（原标题：新年说人脸

【匿颜】为什么会成为流行词）

来源 北京晚报

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