学书法最忌“猴急”，从楚生所创关于猴的肖形印中能看出什么？

一本名为《趣味》的月刊归纳出关于人类进化广为流传的十个误解和谎言。第一条就是“人不是猴子变的”。但不管怎么说，人和猴子的缘分始终很深。要说名气最大的猴子，莫过于孙悟空。孙悟空并不是吴承恩凭空臆造出的、中国神话传说中有“四大神猴”，前两种分别是灵明石猴孙悟空，通臂神猿袁洪。

作者：戍颜

现代来楚生猴肖形

后二者中，六耳猕猴，能够以“假”乱真；赤尻马猴，名气看似小，其实本领大，善于控水，就连水神共工都不敢小觑，甚至望尘莫及。六耳猕猴被孙悟空打死，比较悲催。袁洪在《封神演义》中有描述，就已经与杨戬结下梁子。有人就将两部神话合起来读，认为袁洪是孙悟空的前世，在《西游记》中继续和杨戬纠缠。

严格说，猿和猴之间有一定区别。一般情况下不用细分，常人也分不清猿和猴，猩猩和狒狒。况且，猴子也有很多品类。古人的描述非常精细，今人的描述常常粗糙化。这也是文化粗鄙化的一个见证。猿与猴相比，猿的形体较大，从生物学的角度来看，猴子无疑要低得多，在接近人的程度上，在与人的亲缘关系上，猴要远得多。

过去有许多老行当和手艺人，现在有的已经成了非物质文化遗产和继承人，有的则完全绝迹。比如耍猴人，走街串巷，赚几个辛苦钱养家糊口。要是现在，早已被动物保护机构抗议了，侵犯“猴权”。其实还有更不人道的，比如吃猴脑、熊掌。要说龙肝凤胆，那是夸张，前两者却货真价实。人类为满足口欲之嗜，有时超出了残忍的底线。其实，把猴子关在动物园的笼子里，比起吃掉又要好到哪里？让动物丧失天性和人类丧失文化，一样可怕。

对于猴子的管束，太闲散也不行。很多风景区的猴子成了“老油条”，一点也不害怕人，反倒是游客敬而远之。随便地抢夺衣物。就连一种叫“千日疮”的怪病，民间也称之为“猴子”，意思是极为难缠，实际上医学名是“瘊子”。看来，猴性和人性类似，在随意和约束之间，需要掌握。但说到底，猴子是生活在森林的，是人类改变了与之相处的方式。

生活中与猴相关的词大多有贬义，如杀鸡儆猴，主要针对的是猴，鸡却成了冤死鬼。有的时候甚至没有明显的效果。要想真正解决问题，需要“杀猴儆猴”才有功效。一个人急了，最明显的特征是脸红，会被熟人好友开玩笑说成像猴屁股一样。形容一个人长相不佳，喻之为尖嘴猴腮。凡此种种，实际上是猴子在背黑锅。要知道，人长大了需要一定的猴气，机灵一些，懂得变通。每到猴年，许多年轻夫妇就计划养一个猴宝宝。对于一个事业心强的人来说，猴气和虎气皆不可缺。

说到猴子，真正和书法篆刻相关的并不多。不像鸡、羊和黄鼠狼等，直接给书法史贡献了毛笔。只有来楚生先生以猴为素材，创作出一批关于猴的肖形印，各呈其态，分外精彩。不过，阅读回味以猴相喻的一些成语和俗语，却似乎可以感悟当下书法圈乱象。

现代来楚生日利

现代来楚生长寿

现代来楚生猴肖形

现代来楚生潘

现代来楚生猴肖形

现代来楚生玄庐生乙巳慧心生戊申

现代来楚生德侯

如今各种培训班泛滥成灾，普遍都有急于求成、急功近利的心态。按照正常路径，要想成功，还不得等到“猴年马月”！？

现在各种伪大师横行，如过江之鲫，真正是“山中无老虎，猴子称大王”。再者，没有真才实学的大师，就只能靠“装”和“吹”。“装”是当下书家通病，会想到“沐猴而冠”一词。现在流行的拜师，早已丧失了传道授业的本意，本质是拉山头、占码头，拉帮结派，老师成了老板，学生成了学徒，当彼此间再也没有利益需要，结局就是“树倒猢狲散”。

人一旦被利益冲昏了头，不会比猴子聪明多少。为了当猴王，猴子彼此间会有激烈竞争，争夺的是地盘，书家争夺的是名利。很多人迷信所谓“速成秘笈”。实际上，学书法根本没有所谓秘笈。第一，真正的秘笈必定独占，不会授予他人。第二，别人的秘笈未必适合自己，甚至还可能是毒药；第三，就书法本身的性质而言，需要“慢热”，即使在一个飞速发展的时代。书家须耐得寂寞，板凳要坐十年冷，如果是“猴子屁股坐不住”，心态浮躁，结果只能是“猴子捞月——空欢喜”。