非物质文化传承人张晓栋再造古代书籍装帧“龙鳞装”

2017年11月25日讯，“我是一个爱书并为之投入的人。”龙鳞装非物质文化传承人张晓栋这样介绍自己。1981年生人的张晓栋毕业于沈阳航空航天大学工业设计专业，“大学时候就很爱看书，过程中发现很多书籍的设计很不简单，慢慢接触、学习，发现优秀的书籍在设计之初就把工艺、材料使用等元素考虑了进去，再现一个空间形态，使人读起来能通过观看、触摸调动全身的感官，和作者进行更深层次的交流。”

一部原本要73.4米长的《金刚经》，采用龙鳞装只需7米多，加上前后的题跋，总共8米就够了。

龙鳞装最大难点在于控制“鳞口”的误差率，要选择合适的纸张反复粘贴试验，记录下数据，研究变量所在，将误差率控制到最低。

龙鳞装用纸是国内顶级的安徽泾县绢纹宣纸，触摸上去完全如布如绢的感觉。每一幅都是切割出来的，每一面的篆字都要篆刻制版，不能有丝毫差错。

张晓栋为恢复龙鳞装工艺进行了数年的试制。期间，他先后请教了故宫博物院的宋纪荣，古画修复专家，印刷界泰斗，印后专家，书箱设计大师等。

张晓栋并不满足于龙鳞装工艺复原，在融合龙鳞装和经折装两种技艺后又推出经龙装，历时四年重现了清代画家孙温笔下的《红楼梦》，全书八函，每函重25公斤。

除了“复原”龙鳞装，张晓栋还结合经折装和龙鳞装这两种中国传统书籍装帧形式，新创了“经龙装”的装帧形式。目前张晓栋获得的专利就有20多项。

毕业后张晓栋来到北京，机缘巧合让他接触到了印刷。不久，电子阅读兴起对传统纸质图书行业产生冲击。张晓栋在对未来担忧的同时，想到向历史深处索求未来纸质书发展的方向，在查阅资料的过程中，发现了龙鳞装。

龙鳞装是中国古代一种书籍装帧形式，始于唐代，用于北宋，是中国传统书籍装帧形式中最为复杂的一种。宋代张邦基在《墨庄漫录》中形容龙鳞装“逐叶翻飞，展卷至末，仍合为一卷”，整体阅读时，有“龙游于书中，书居于龙骧”之感。由于历史的原因，加上其工艺的精密与难度，导致龙鳞装在今天已近失传。唯一一本传世的龙鳞装实物《刊谬补缺切韵》现藏于故宫，一般很难见到。

张晓栋认为书籍装帧发展到今天，必定朝着两个方向发展，一个是“简”，一个是“精”。“简”即便于阅读携带、轻捷的方向发展，如今网络时代的电子书；另一个发展发向“精”，则是指越来越多的复杂化、个性化的精品装帧形式出现，这些作品萃取技艺精华，集内容、设计、刻印、装帧于一体，长期受到特定人群的喜爱和收藏，比如古代的皇室藏书和文人雅士的书画收藏。因此他认定，龙鳞装这种消失已久的书籍装帧方式，在今天必能焕发新的生命力，成为一种更好地展示图像与文字结合效果的装帧艺术。

由于《刊谬补缺切韵》是稀世之宝封存于故宫不轻易示人，张晓栋无缘一见，但却由此结识了故宫博物院有关专家。专家详细讲述了其制式和相关的背景资料，让张晓栋对于龙鳞装的历史和形式有了更深刻的认识。

龙鳞装的装裱工艺复杂繁琐，多达50多道工序，而且要求特别精细，基本都是纯手工完成。最为困难的就是既要让这些筒子页按严格比例裱在底纸上，又要保证鳞口的图案能拼成一幅没有间距、露白或覆盖的完整画面。这基本就是一个“零误差”的要求。“做成第一本龙鳞装，花了两年多时间，废掉的纸可以装一屋子”，张晓栋说。

如今，在张晓栋的努力下，龙鳞装已入选朝阳区非遗项目。张晓栋还在朝阳文化馆主办的“寻找工匠——非遗传习课堂”上，让更多的爱书人近距离接触龙鳞装，感受中国传统书籍装帧技艺的精巧与璀璨。