作者：呼延云

总之读起陈鸿年、夏元瑜和邓云乡等先生回忆旧京的文字，总有一种葫芦架下好做梦，鸽哨声里享太平的祥和感。

而清代笔记呈现出的京城，纵然有繁华、够喧嚣，但整体上依然不脱《水浒》里东京汴梁的形迹，良民固然居多，像没毛大虫牛二、西门大官人之类的角色也满街招摇过市、为非作歹，这一点，从发生在乾隆年间地坛附近的一次约架最见真章。

壹

地坛本是“约架之地”

地坛又叫方泽坛，《日下旧闻考》中有记：“嘉靖九年……建方泽于安定门外，每岁夏至祭地，以五岳、五镇、四海、四渎、陵寝诸山从祀。”清代曾经多次重修。地坛分为内外两部分，坛内总面积640亩，坛外辟有护坛地1476亩。地坛建成后的近400年时间里，一直是皇家禁地，普通人等绝无进去“逛公园”的可能，但这地方在老年间已经算是“城外”了，所以有些在城里不能解决的事儿，往往到地坛去“掰扯”。

《夜谭随录》的作者和邦额曾经记录过这样一桩事，他有个名叫景禄的朋友。景禄有个表弟三官保，“满洲某旗人”也，长得非常俊美，“年十七八岁时，皓齿明眸，雪肤华发，言笑妩媚，俨然好女子”，搁到现在就是一个小鲜肉，不仅皮囊生得好，而且他待人温文尔雅，蔼然可亲，不知道的人都对他抱有好感。

但实际上，此君是一个不折不扣的恶魔，他生性暴虐，又习得一身好武功，所以崇尚用暴力解决问题。走在街上，哪怕被人不小心踩了一脚，“必致狠斗凶殴，虽破脑裂肤，终不出一软款语”。街坊四邻都怕他怕得要死，给他取了个外号叫花豹子，“以其美而暴戾也”。

三官保家住安定门外旧营房东边，当时北京城里有个姓佟的，外号“佟韦陀”，也有人称他“城北之虎”，也是个好勇斗狠的角色。有一天，这家伙跟三官保在茶社里碰上了，“片言龃龉，辄相殴击”，很多在场的朋友使劲拉架，才算没闹大。佟某指着三官保的鼻子说：“你既然自称好汉，敢不敢明天清晨在地坛后面见一面，咱们比划比划？”三官保跳着脚骂道：“我三官保怕了你不成？地方随你挑，我要不去我永远离开北京城！”

这个场景乃至对话，想必看惯黑帮电影的读者绝不陌生，但却实实在在不是笔者的杜撰，而是笔记中的真实记录，可见千百年来流氓约架都是一个套路。

“翌日黎明，保单身径至地坛后，坐俟良久，始见佟率其党十五六人，悉恶少年，汹汹而至”。三官保一看，冷笑道：“看来你们是要仗着人多打我一个了？”佟某说：“对了，就是人多打你人少，你要认输，就饶了你！”谁知三官保大笑：“我要认输我就不来了，今天让你们打，但一皱眉一呼痛，非好汉也！”说罢他脱光了衣服，赤裸着趴到地上：“别把我衣服弄脏了，速打，速打！”佟某带着小弟们一拥而上，“木棒铁尺乱下如雨，一霎体无完肤，四肢不能转侧”，但三官保犹哂笑怒骂。佟某气坏了，用一根木针刺入三官保两只脚的指甲缝里，三官保“仍骂不绝口”。佟某这时才感到头皮发麻，知道真的碰上比自己更狠的主儿了，跪在地上磕头：“大哥我服了你了，从此愿拜在你的手下做一鹰犬！”然后给三官保披上衣服送他回家治伤。

“医治两月始愈，疮痂渐脱，美好如故”。三官保竟也真有肚量，就此与佟约为兄弟，天天混在一起。他们在安定门外的关帝庙设了个练功场，“常聚集于其中。或掇石较力；或悬空架横木，为翻筋斗竖蜻蜓诸戏；或在巨竹长数丈，张布为帆，仿白虎幢之制，腾掷身首以示技巧，名曰中幡”。随着身体越来越强壮，他们打架闹事也越来越多，搅得四九城不得消停，官府虽然屡次惩办，但始终不能降服他们。

贰

猛人之外更有猛人

这一天，三官保和佟某正在练功场上掷坛为乐，忽然有个青年冲上来说：“你们听说过城南的张阎王吗？”三官保说：“好像听说过。”那青年道：“我就是张阎王。”三官保说：“你来干吗？”张阎王从膝裙里拔出一把匕首，“长七八寸，甚铦利”，然后一脚踩在石锁上，须髯尽张，目眥欲裂，对三官保吼道：“看你那女里女气的样子，居然敢称什么豹子，简直令天下好汉颜面扫地，今天来跟你较量较量，让你看看真正的好汉什么样！你要是赢了，我就留你一命！”三官保一听，冷冷一笑道：“常言说太岁头上动土，我还一直不信，今天算是见到真的了，你说怎么较量？”张阎王说：“用这把匕首自刺皮肤，不要流露出一点痛苦的神色，你能做到吗？”三官保说：“我还以为你让我挟泰山，跳北海，那我还真不一定能做到，就你说的这个，有什么了不起的！”然后接过匕首，把右腿的裤子扯开说：“就刺这里行吗？”张阎王点点头，三官保说：“平平一刺，何足道哉，我来给你看个新节目！”

说完，三官保举刀在腿上刺字，“刻划至骨，吱吱有声，劙成‘天下太平’四字”，皮翻肉突，雪白的腿上瞬时间被鲜血染红，旁边的围观者都吓傻了，而三官保“谈笑自若，似不毫痛楚者”。张阎王这才口服心服，从此也加入了他们的队伍。城南城北两大流氓组织就此合二为一，“愈纵横无所忌惮”。他们惹的最大一起祸事，是在某一年的元宵节，在酒楼上猥亵并殴打了一个皇室宗亲子弟，并成功逃脱了金吾步军的追捕，自此算是名震京师。

这年夏天，三官保和佟某、张阎王一起去郊外游玩，在一处墓地休息，“论及刚勇，保叹生平不逢敌手”。佟某说：“其实比你还善斗的人是有的，只是我们没有遇上。”说完一指身后的墓碑说：“这是余斑龙的墓地，余斑龙是山东临清人，生前在庙市卖大刀丸，他曾经和勇士马猛决斗，马猛用铁锏砸他的脑袋，余斑龙奋臂一格，铁锏飞坠二十步外，折为三段……可惜我们生得晚了，今天只能对着墓地叹息，贤弟不要轻视天下英雄，不然被余斑龙在地下听到了，恐怕会心生耻笑。”三官保一听，郁郁不乐，说这都是传闻，要是我遇上余斑龙，相斗一场，还指不定鹿死谁手呢。

话音刚落，天上忽然降下瓢泼大雨，他们三个躲在附近一座破庙里，见雨到晚都没有停歇之意，便在庙里卧眠。朦朦胧胧的，只见庙门外走进一人，指着三官保大笑道：“来来来，今天就来让你知道知道鹿死谁手！”三官保大怒，飞脚便踢，那人用手一格，三官保顿时觉得脚断了一样疼痛，顿时倒在地上，那人揪着他衣领往庙门外拽，三官保“匍匐随之，肘膝并行”，毫无反抗之力，一直被这么拖出庙门，那人狠狠一抛，“保身起半空，飘飘然如风卷落叶，坠落墙外”。直到第二天早上，佟某和张阎王才发现，三官保躺在余斑龙的墓侧，“瞠目僵卧，形如梦魇”，佟某和张阎王赶紧将他背回家中。

叁

“光棍”更要肚膛敞亮

从余斑龙的墓地回家后，三官保休养了好长一段时间才恢复了健康，不过令人惊讶的是，他自此好像变了一个人，每天坐在家中专心读书，很少说话，总在沉思着什么，这之后再出门办事时，变得十分谦恭，温和善良，乐于助人，纵使被人侵犯了也从不计较，过去那帮狐朋狗友来找他，他一概闭门不见，就算是佟某和张阎王来找他，劝他“重振旗鼓”，他“但含笑不语，唯敬谢而已”，渐渐地就算是彻底脱离了京城的流氓圈子。更加令人震惊的是，浪子回头，不仅痛改前非，而且深明大义，三官保后来参军，参加了保卫国家的战斗，在战斗中英勇无畏，壮烈牺牲，年仅二十岁。京城的人们听说了，都痛惜不已。

著名清史学家金启孮先生，在《北京城区的满族》一书中，曾经盛赞三官保，甚至认为《夜谭随录》一书的价值全在这一则笔记之上。“事实上清朝前期满族绝大多数少年都是三官保式的，尤其是在京旗之中……三官保只是横行京旗之中，斗勇逞强叫字号，以后的游侠也多走的是三官保的道路……当时的游侠即混混的斗争，不完全仗着力气和武艺，还讲究英雄和毅力，比如像三官保的不怕打、不怕痛，这就表现出英雄气概和坚忍毅力。”

民国初年，随着京兆尹薛笃弼的上任，筹集国币16000余元，开始了对地坛的改造，耗时一年，将地坛改造成了京兆公园，其中内坛大部分被修整一新，而外坛则做成了农事试验场，约架之事，当然不再在此地。而据《日下回眸》所记，当时的地痞流氓也余勇散尽，老北京管这号人叫“光棍”，“光”字在前，恰如其分，这类人虽然是社会的某种恶势力，但其实多半倒是把精力用在“光”而不是“棍”上，他们办起事来讲究“明光锃亮”，既“表皮”又“外场”，成为了某种底层潜规则的维护者和调和者。

《日下回眸》中讲了一件趣事，当时安定门内早已不闻三官保的名号，取而代之的是一个名为赵金声的大混混，此人名唤“赵六爷”，喜欢每天早晨到安定门内的“广合轩”吃饭喝茶。有一次他来这里跟朋友谈事，没有坐平时的位置，找了个僻静的地方坐着，突然听见一个小跑堂的在大厅里发布新闻，说“别看赵六爷在街面上是个人物，只要他一奔张家口、绥远，六奶奶可就——”然后做了个“王八”的手势，这时有人咳嗽一声，那小跑堂的才看见赵六爷就在身后坐着，登时吓傻了，整个广合轩里静得掉根针都听得见，所有人都在看赵六爷怎么挽回这个面子，这时只听赵金声满面春风地说：“今天我胃口好，来两个炒肉！”广合轩这才冰河解冻，春意盎然，很多人都觉得赵六爷到底肚膛敞亮，没有跌份，名号在街面上叫得更响了……

底层人物的言行、生活、处世态度的变迁，往往反映着一个时代最本质的精神和气质，同样的事情倘若发生在三官保身上，当时那小跑堂的恐怕当时就得被开膛破肚，也许这在一个侧面说明，哪怕黑恶势力，也在随着时代的进步而逐渐走向文明，告别野蛮，不过联想起日寇占领北平后，很多流氓地痞都投靠日伪做了欺压同胞的狗腿子，倒令人不免叹息——中国自古并不对“浪子”做彻底否定的态度，甚至崇尚“浪子回头”，年轻时不懂事，横行乡里欺男霸女，只要后来改了，依旧会得到大家的原谅，但是有一些底限，是绝对绝对不能挑战的，比如当汉奸——倘若三官保那时在世，知道有人胆敢卖国求荣，认贼作父，定是要搠他几个透明窟窿的！

（原标题：乾隆年间的一次“地坛约架”）

来源：北京晚报