作者：马誉炜

资料图：暮年的周汝昌先生 白继开摄

说出“学而不厌，诲人不倦”这句名言的孔子，不就是因为有终生学习而不觉满足、教诲别人而不知疲倦的精神，才做到了满腹经纶、学富五车，进而留下了传承数千年不衰的思想和理念，对中华传统文化的形成与发展产生了广泛而深远的影响吗？一代伟人毛泽东历来主张在本领提高上要有“恐慌感”，他曾说：“学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。”这句话里的“不自满”，就是“贪得无厌”的意思。正因为有不自满的学习精神，毛泽东和他们那一代共产党人才在战争中学习战争、在建设中学习建设，做到了“活到老，学到老，改造到老”，在做人做事、求知求实上，为后人树立了永不懈怠、永远向前的典范。

提及在学识和事业上有“贪得无厌”精神的人，我想到了学术界的三位资深学者。

一位是著名红学家周汝昌先生，他一生醉心于研究《红楼梦》。暮年的周汝昌双目几近失明，仅剩下一点听力，但直至2012年过世，他也没停止过思考。他曾说：“我一点儿也不想休息。我不是说九十多岁了，就该自由地过了，我要利用这点可能的时间和精力，把每天不断思考的新问题、新见解铺到纸上。不铺到纸上，我自个儿也忘了，这个消失了谁也替代不了，会让我觉得这是我研究了六十多年的损失。现在的写作是抢救性的，每天几百字也写，一千字也写，主题很分散，我这个人就是这么贪得无厌。”先前，在右眼视力仅为0.01的情况下，他每天趴在一张简易的方桌上，把自己的思考写在纸上；那些凌乱的字迹，有时是一个字叠着另一个字的，只有他女儿能勉强辨认出来。到后来，他彻底看不见了，便整日苦思冥想打腹稿，而后口述出来，让三个女儿轮流记录。在他九十五岁那年，由他口述的姊妹篇《红楼新境》《寿芹心稿》相继出版。

还有一位是新中国建筑教育事业的开拓者之一、著名建筑学家吴良镛先生。到南京金陵红楼梦博物馆的工地视察时，八十五岁的吴良镛因突发脑梗，一头栽倒在地上。当时许多人都以为吴良镛的工作生涯就此画上了句号，连医生都断定他这辈子不可能再站起来了，但病痛没有将吴良镛击垮，反而激发出他愈挫愈勇的拼搏精神。在康复治疗期间，吴良镛的半边身子完全不能动，别人练四个小时，他练八个小时；连小伙子都坚持不住的训练科目，他竟然能坚持下来。他告诉自己：“我不但要站起来，还要恢复到能写字、能绘画的状态。”功夫不负有心人，出院那天，吴良镛送给医院一幅书法，苍劲有力的字迹，是为康复治疗交出的最好答卷。出院后，吴良镛仍然闲不住，思维的活跃程度甚至超过年轻人，几乎每天都有新想法、新创意迸发出来。他的枕边总放着本子和笔，每天起床后第一件事，就是打开本子记下自己想到的问题。

第三位是年逾百岁才过世的经济学家杨敬年先生，他在妻子突发脑溢血终身瘫痪、独子病故，人生不幸接二连三袭来的情况下，仍怀着“欲为国家兴教育，肯将衰朽惜残年”的赤诚之心，教书育人，著书立说。七十岁以后，他创造了十项重要成果，除去译作，撰写的论著超过一百五十万字。九十岁时，他出版了哲学著作《人性论》；九十三岁时，他出版了译作《国富论》——当时他每天工作八小时，用十一个月完成了七十四万字的书稿，又陆续补充了六万字的索引，而这一字一句都是手写的。一百岁时，他还出版了二十七万字的自传……学生们曾经送给老师一块匾，上面写着“生命从百岁开始”。

从某种角度来看，这三位资深学者都怀着一颗“贪得无厌”的心，对所研究的学问、所从事的工作，有不自满的学习精神。如果我们每个人都具备了这种不满足、不懈怠、不停步的精神，无论做什么事，都是会有起色的。

但在现实生活中，我们往往缺少这份执著。不少年轻人总觉得自己还有时间，紧迫感和危机感不强，学习知识浅尝辄止，对待工作缺乏全身心投入，也有人好高骛远、急功近利、沉不下心，一年到头看似忙忙碌碌，实际一事无成。一些稍微上了年纪的人，总觉得身体和精力大不如前，保养身体、颐养天年的思虑多了，在学习、工作上的钻劲儿和韧劲儿少了。还有一些人的“三观”出了问题，追求的目标发生偏移，把名利看得过重，到头来摔跟头、跌跤子。对名利贪得无厌的人，在学识和事业上很难静下心来，也就没办法在这方面“贪得无厌”了。这大概是一种辩证法。

想在学识和事业上有所成就，首先要有名利淡如水、事业重如山的意识，视野要开阔，胸襟要开阔。其次是要修身养性，培养坚定的意志和信仰，耐得住寂寞，经得起诱惑，以“咬定青山不放松”的精神对待事业和工作。再就是不左顾右盼，尤其要珍惜当下，扎扎实实地抓住每个今天，不让一日闲过。如是，就必会有一个充实、有益、快乐、幸福的人生。

原标题：对学识和事业要“贪得无厌” 

来源：北京晚报

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