北京的东南西北之“四极”在哪儿

户力平

所谓“四极”也称“四至”，乃是“四方极远之地”。《楚辞·离骚》曰：“览相观於四极兮，周流乎天余乃下。”汉晁错《对贤良文学策》称：“四极之内，舟车所至，人迹所及。”也就是说这“四级”是指某一行政区域最东、最西、最南、最北的落脚点，乃人之所居之地。北京之“四极”到底在哪？从地图的标注上来看，北京的最东端位于东经117°30′与北纬40°37′交汇处；最西端位于东经115°20′与北纬39°73′交汇处；最南端位于东经116°33′与北纬39°28′交汇处；最北端位于东经116°62′与北纬41°05′交汇处。如果将这四个极点转化成具体的地域名称，即村落所在，便是密云的黑关、大兴的石佛寺、房山的鱼斗泉和怀柔的石洞子村。

东极

密云县新城子镇黑关

黑关位于密云县新城子镇最东面，与河北省兴隆县相邻，因明代在此筑城建关，其地岩石呈黑色，始称黑峪关，后简称黑关，形成村落仍称黑关。黑峪城关是明长城在北京最东端的一处关隘，扼京冀之要津。这里是迎接北京第一缕阳光的地方。所谓的“北京第一缕阳光”，又称“京都晨曦”，就照射在黑谷关烽火台上。

民国年间的《密云县志》称，“黑峪关，（密云）县东北一百五十里、在芍香峪口北。”该城堡始建于明代洪武年间，为明长城的附属建筑。城堡呈长方形，坐南朝北，城堡南墙与长城相连，城堡东北角与黑谷关水关相接，是明长城的重要关口之一。当年关口的东西山十分险峻，只有黑谷关这里一马平川。这里有一个陆门、一个水闸，为的是阻止敌人的侵犯。进入关口便是兵营古城，古堡内东城有一个大戏台和关帝庙，西城为商贾之所。每到五月十三，为关公磨刀会，口里关外的各花会都云集于此。

黑关有“四县交界处”之说，这里是一条东西走向的河谷，关外分别从东和南侧两条山沟中有二条小河在此处交汇，再由关外向西流进关内。河流的交汇处有一块巨石，上刻“四县交界点”五个大字，这四县便是北京的密云县与河北的承德县、兴隆县、滦平县。站在这里，可以一脚踏四县，一手摸四县，被视为极为罕见的一景。

黑关村虽然称村，其实只有几户人家。据《北京市密云县地名志》载：该村有“农户3户，人口9人，均为汉族。村落呈散列状，经济以农为主，产玉米、谷子等。”

清末时黑谷关城堡已废弃，成为庄稼地里一处坍塌多年的古迹，几年前有关部门对城堡的城门、角楼楼台和马面以及连接这三座建筑的三段城墙进行了修缮，并在此设立了“京都晨曦”、“四县交界点”等景观。

南极

大兴区榆垡镇石佛寺

石佛寺位于大兴区榆垡镇最南部，向南不远隔永定河与河北省固安县相望。因是北京市最南边的村落，故有“京南第一村”之称。

据《北京市大兴县地名志》载：“康熙年间，（永定）河水涨溢流石佛像九尊止于是村，众异之，构殿祀焉，乡民故以石佛为村名，沿用至今。村内以吕、武、郑三姓居多。”

早年间，每到汛期，永定河水便急剧上涨，水势凶猛如玉龙奔腾。清康熙年间，因连天暴雨导致永定河水猛涨，洪水泛滥，有九尊石佛从上游漂来，当漂至今天的石佛寺村附近时，便被冲到河岸上。人们认为石佛落脚之处乃是吉祥之兆，故将石佛抬回村子，遂后募捐钱物修了一座庙宇供奉石佛，希望佛祖保佑，以避洪水致害。因供奉的是石佛，故称石佛寺，其所在的村落也被称为石佛寺村。

石佛寺坐北朝南，为砖木结构，正殿供奉着如来佛祖，东西两侧立有文殊和普贤，雕像前的供桌两端童男女束立。供桌上香炉一鼎，东南、西南两边站有哼哈二将，黑底金子大匾挂在正堂。如来佛后面的墙壁上，另一块白匾挂在黑匾的东侧，东西墙壁上绘有十八罗汉。供桌东端放有一鼎，东侧的明坨上挂着一口大钟，每逢初一、十五大钟就要敲响。

传说石佛寺建成后，屡显灵迹，每逢阴雨佛像则通身皆湿润，遍体如汗滴，则天必降大雨。村民们一见，便知大雨将至，所以及时提防汛情，免受水害。民国时该寺因年久失修而破败，仅存佛像数尊，其中观音为坐像，其余为站像，均为汉白玉石质，后来村里平整土地时将石佛埋入地下，而今该寺已无踪迹，只有“石佛寺”之名尚存。

西极

房山区蒲洼乡鱼斗泉

鱼斗泉位于房山区蒲洼乡西北部，向西1.3公里即是北京市与河北省涞水县分界线。因是北京市最西边的村落，故有“京西第一村”之称。整个村落沿山谷而建，属深山区，平均海拔在800米以上，所以又有“京西小西藏”之称。村子紧邻108国道，翻过一道山梁，便是河北省涞水县九龙镇。

从字面上看，“鱼斗泉”这个名字似乎与鱼和泉水有关，其实不然，“鱼斗泉”是由“一斗钱”转化而来的。相传，200多年前，附近隗姓家族因土地买卖的地价问题发生了争执，最后请来隗姓家族的长老进行裁定。依照家族的老规矩，地的归属要通过“掷币”来确定，也就是在桌上分别放置一个升和一个斗，然后将钱币抛起到一定高度，如落入桌上的升里，便以一升钱作地价；如落在斗内，便以一斗钱作地价。最后，这枚铜钱落进斗里，故以一斗钱作为了地价，以后在此形成村落，俗称为“一斗钱”，后谐音为“鱼斗泉”。另据《北京市房山区地名志》称：“百年前十渡村一金姓财主占有此地，后以一斗钱（即满满的一斗铜钱）的价格卖掉，因而该村曾名‘一斗钱’，1948年土改时，谐音改今名。”

鱼斗泉以隗姓人家居多，据传隗氏家族的历史可以追溯到明初。明朝建立后，曾多次从外地往北京移民。永乐三年（1405年），隗姓家族从山西洪桐县大槐树下迁移到今天的房山区蒲洼乡一带。定居后形成多个村落，鱼斗泉是其中之一，鱼斗泉村址沿山谷呈散列状。村民们居于山中，以种植、养殖业为生，并在此繁衍了几百年，已成为有百余户人家的行政村。

北极

怀柔区喇叭沟门满族乡石洞子

石洞子位于怀柔区喇叭沟门满族乡正北部，与河北省丰宁县交界，有“首都北大门”之称。

石洞子是一个只有20多户不到百人的小山村。村舍分布在111国道两旁，站在村子东面的山头，能看见村西的一座山下有个巨大的天然山洞。正是因为这个天然形成的石洞，村子便得名“石洞子”。该村属喇叭沟门满族乡所辖村，村民大都为满族，且大多姓彭，清代属满族镶黄旗。

据传，彭姓始祖彭连于清顺治初年入关，最早驻扎在北京安定门内镶黄旗防地。次年六月，清廷派兵驻守古北口，彭连长子彭继贵随军前往，携带家眷到达喇叭沟门一带，此后300年在此繁衍生息。当地人常说：“从汤河口到帽儿山，大道边儿住的都是一家--彭家，沟沟岔岔里才有别的姓。”

另传，彭姓的祖先是康熙皇帝的两员大将--彭氏兄弟。他们武艺高强、忠心耿耿，在擒获鳌拜时立下大功，深得康熙赏识，获得上殿不用宣，下殿不用拜，离皇上龙椅三步内可拔剑的“特权”。康熙曾赐给兄弟二人一面旗，让他们自己挑封地，旗杆插到的地方就算他们的封地。彭氏兄弟让下人把旗子交给了一个脚夫，让他插到坝上草原。谁知脚夫到坝上草原后，却把旗杆的事忘得一干二净，一直走到汤河口才想起来，赶紧把旗子插好。于是今天的喇叭沟门一带就成了彭氏兄弟的封地。他们被称为“鹰手旗人”，每年向宫中供奉猎物，其中进奉最多的是山禽，因此练就了熬鹰捕捉山禽的绝活。彭姓满族人在这里用皇帝恩赏的房产、地亩、山场等很快发展起来，过上了安宁富足的生活，石洞子是彭氏兄弟后裔聚居地之一。

石洞子是北京纬度最高的地方，海拔近700米，所以每年降雪较早，冬季相对来说较长，当京城春暖花开的时候，这里仍是春寒料峭，一些地方的积雪还尚未消融，可谓是名副其实的京城之“北极”。（户力平）

来源：北京晚报