错别字自古就有细数书法中常见易错字

2015年12月31日讯，通常所说的错别字，包含错字和别字两类，以后者居多。错字是生造出来的，添加或减少了笔画，部首移位不合法度等。史载仓颉造字，“天雨粟，鬼夜哭”，虽是传说，但可以看出汉字的出现是多么神圣。历史中想以一己之力造字的尚有武则天，至今“活”下来的，仅是她名字中那个冷僻的 “曌”字。汉字是集体智慧的结晶，非个人之力，有约定俗成的力量；别字时下多见，原因在于态度不严谨，电脑成了拐杖。文字是严肃的，来不得半点恶搞和篡改。

《诸上座帖》（局部）

也许有人会借口说，古人也有错字啊。确实，错别字自古有之，包括很多经典碑帖，甚至像苏轼、米芾等大家。苏轼的法帖中甚至存在极个别“造字”现象。有时为名人讳，一笑了之，这种态度是不对的，有错必纠是必须遵守的。对于经典碑帖中的错字，知其缘由，就能在书写时避免以讹传讹。汉碑、魏碑等刻石中，因为刻手有的是民间工匠，不识内容或按照自己的习惯去修改，生造出许多错别字，最终有了《碑别字》专著。这种在特定时代批量出现的错讹，见证了汉字在发展过程中的世俗习惯力量。在创作借鉴时需辩证看待。

“试令依樣造看”中“樣”字不知所宗

为什么古人会写错字？从根本上说，汉字虽然是以象形为基础发展起来的表意文字体系，但由于种种原因，不能实现形与义的完全统一，在造字之初便有了假借，说明汉字本就是允许和存在着借音表意的。用字的通假和造字的假借虽有不同，但在借音表意这点上没本质区别。只要在使用中能得到社会公认就不会造成交际障碍，因此，某些通假现象在某个时代通行。汉字在隶变之后，字形的直观表意功能不复存在，音同音近的字又多，形体也难记，仓促下笔之际不及熟记，也易写“别字”。或者有的典籍亡佚，后来只能根据口授笔录流传，也易重声而忽视字形，产生错别字。

说说苏轼。如果把不写错别字当作判断一个书法家的学术修养标准，很难想象，像苏轼这样的一代文宗和书法大师也会写错别字，而且有些是“孜孜不倦”地写了一辈子。苏轼墨迹中的错别字可分为一时笔误的，一生习惯错误的，生造字的。一时笔误的，如《赤壁赋》中的“凌”、“登”，《新岁展庆帖》中的“樣”；永久错是指一些毫无根据，一生未能察觉的错误写法，典型的如“敖”，还有带“癶”头的字；生造字如“媳”、“体”，没有任何字源根据。

苏轼书“凌万顷之茫然”的“凌”写成“陵”；带“癶”的字，多数写成了“祭”的上部，如《赤壁赋》中“登”，《西楼苏帖》中“燈”等。
《墨缘》点评：大家之错，亦无风度！

也许苏轼喜欢做文字游戏，或者是信手的态度？作为一个纯粹的乐天派，苏轼时常强调“人生识字忧患始，姓名粗记可以休”，又说“我书意造本无法，点画信手烦推求”。虽是大学问家，却有种从容的生活态度，一生颠沛流离，却始终淡然达观。

书家写错别字最普遍的处理方法是，在错别字边(通常是右上方)加点，保留原字继续写。还有一种方法是，把“雌黄”矿物涂在错别字上，有点类似现在的“修改液”。“信口雌黄”这一成语就出自此。