“九州共贯、多元一体”是中华文明的筋骨，使得中华民族像石榴籽一样紧紧地拥抱在一起，不断铸牢中华民族共同体意识。本期《何以“大一统”？中华文明的历史回答》视频中，北京市社会科学院历史研究所研究员刘仲华以京杭大运河为例，从历史脉络梳理“大一统”传统的形成与发展。

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习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出，“中华文明具有突出的统一性”，形成了数千年“九州共贯、多元一体的大一统传统”。

“九州共贯、多元一体”是中华文明的筋骨，使得中华民族像石榴籽一样紧紧地拥抱在一起，不断铸牢中华民族共同体意识。

商周时期，“大一统”思想渐趋清晰，《诗经》中就有“普天之下，莫非王土”的思想。先秦时期，我国就逐渐形成了以炎黄华夏为凝聚核心、“五方之民”共天下的交融格局。秦国“书同文，车同轨，量同衡，行同伦”，开启了中国统一的多民族国家发展的历程。此后，历代统治者无不以“大一统”为目标。

在中华文明发展史上，我们始终保持着这种“共贯”“一体”的共同体意识，而且以此造福中华民族。京杭大运河就是这种共同体意识的典型代表，可以说，大运河不仅是加强国家政治统一、经济联系的纽带，更是在五大水系之间架起了一座文化沟通的桥梁。通过它，广泛的人员往来、书籍流通、生产技术的推广、艺术和思想的传播、生活方式和社会习俗的交流融合等，都变得便利而通畅。

“九州共贯、多元一体”还突出体现在中华文明是由中华各民族共同创造的。这种共同体意识是在源远流长的历史发展进程中形成和巩固的，表现为中国悠久的历史，由各民族共同书写的，丰富多彩的中华文化是由各民族共同创造的，中国辽阔的疆域是由各民族共同开创和巩固的。

“九州共贯、多元一体”是中华文明创新发展的丰富资源和活力源泉。从中华文明的发展史来看，多地域、多民族的丰富文化资源，为中国历史的创新发展提供了源源不断的物质资源和精神动力。

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