古都的城中水泽
龙潭中湖美景 视觉中国
北京北枕居庸，南襟河济，多山，也多水。水系是北京选址建都的根基，也是城市文脉千年流动的底色。古往今来，文人显贵多倾心于水域辽阔的昆明湖、碧波荡漾的什刹海，却常常忽略市井烟火之中散落的城中水泽，如太平湖、泡子河、二龙坑、黑龙潭、金鱼池、龙须沟、三里河、龙潭湖……这一汪汪静水，一方方泽地，或是漕运往来的通途，或是园林览胜的佳境，或是市井存续的命脉。它们融入城市肌理，静静滋养着这座古都，成为北京城岁月流转、迭代变迁的鲜活印记。
翻阅古都旧卷，京城曾遍布众多城中小水，其中最负盛名的当数两处太平湖，一北一南，各显风华。北太平湖位于北京西北城墙外，源起元大都和义门内的抄纸坊泓渟。明代筑城之时，这片水泊被隔于北城墙外，与坝河相依，成为北护城河的一部分。彼时这里芦苇丛生，烟波浩渺，当地人皆称其为苇塘。
1958年，苇塘疏浚拓新，正式得名太平湖。每至盛夏，湖面荷风十里，粉荷映水，碧叶连天，清风拂过便漾起满湖涟漪，凭栏远眺尽是诗情画意。然而这片水泊承载了一段令人扼腕的往事，著名作家老舍先生就是在此投湖离世，这处风光旖旎的湖水，从此蒙上了一层悲凉的色彩。
南太平湖位于内城西南隅，是由西护城河引入城内形成的一片湖泊，湖面东畔坐落着醇亲王府南府，清光绪皇帝就在此出生。
1971年北太平湖被填平，昔日荷香满溢的湖面，化作地铁车辆段，千年水迹就此隐没。南太平湖也在人口更迭、世事变迁中慢慢干涸消散，只留一段临水往事，藏于古都岁月之中。本世纪初，为复刻旧日水韵，政府依托北护城河西直门至新街口段，再造新北太平湖，便是如今的潭西胜境。这一方水塘清幽雅致，小桥流水、亭阁林立，被誉为北二环边的“江南水乡”。
如果说太平湖是京城城中水泽的景色翘楚，那么内城东南隅的泡子河则为京城人文之胜地。明永乐年间重修北京城，通惠河改道南移，旧河道被圈入城内，后世称之为泡子河。旧时泡子河畔高槐垂柳、碧水澄澈，风光清丽无双。河畔错落排布着张家园、傅家园等私家园林，吕公祠、慈云寺等古刹禅院临水而建，人文风雅与自然水色完美相融。《帝京景物略》曾有记载：“十五日，诸寺建盂兰盆会，夜于水次放灯，曰放河灯，最胜水关，次泡子河也。”每至盂兰盆会，无数游人慕名而来，临水放灯、祈福许愿，点点河灯随波流转，映亮星河……清末京山铁路破土修建，填埋河道，这方诗意水面渐渐淤塞湮没，一河风月隐于城市烟火，只留文字记载，记取它昔日的绝代风华。
与泡子河齐名的还有宣南地区的黑龙潭，水面因取土的坑塘积水而形成，后来成为祈雨的场所。《析津志》记载：“黑龙潭，岁旱于此祷雨。”因潭积水十余顷，野鸭子经常光顾，也有野凫潭之称。光绪《顺天府志》记载：“黑龙潭在祈谷坛西侧，积水十余顷，亦名野凫潭。”由于环境优美、水面开阔，入清之后，这里更是成为文人墨客的雅聚之地，藏尽文坛风流。《藤阴杂记》中记载，“黑龙潭，康熙中为宴游之地”。其周边聚集了很多寺庙与园林，如陶然亭、龙泉寺、太清观、刺梅园等，春秋时节，风和日丽，寻常百姓也慕名而来，踏青游赏。其以清幽景致滋养一方风华，映照着明清时期南城独特的社会风貌与城市气韵。
与上述清幽雅致的城中水泽不同，京城还有一条烟火浓郁、承载百年市井记忆的水系，这便是闻名遐迩的龙须沟。龙须沟的前身，是明永乐年间开凿的郊坛后河。明代营建天坛、先农坛两大礼制坛域时，为疏导南郊积水、保障坛域规整，特在两坛北侧开挖人工排水沟渠，即为龙须沟之始。河道自西向东横贯外城南郊，穿过前门大街南段，河道之上矗立一座单孔汉白玉石拱桥，因地处皇家祭天御道，专供帝王往返天坛、先农坛祭祀通行，故名天桥。
入清之后，民间因河道蜿蜒绵长、依附中轴线走势，形似龙须，遂将郊坛后河俗称为“龙须沟”。晚清以降，皇家祭祀礼制渐衰，天桥的御道功能随之褪去。随着前门商业兴盛、南城娱乐业态蓬勃发展，天桥一带聚拢大批民间艺人、游商摊贩，逐渐演化成老北京民俗文化的核心聚集地。彼时桥下流水潺潺，两岸商铺鳞次栉比，游人络绎不绝，杂耍、说唱、市井贸易云集于此，孕育出独属于老北京鲜活热烈的市井风华。清末民初诗人易顺鼎一句“酒旗戏鼓天桥市，多少游人不忆家”，道尽了当年天桥闹市的繁华盛景。
近代以来，外城人口激增，民居密集挤占河道，污水淤积，排水壅塞，原本清澈的古排水河逐步沦为浑浊污沟。民国年间，河道持续干涸淤废，天桥古桥被拆，原有水系相继填埋筑路，曾经贯穿南城、烟火繁盛的龙须沟水脉，自此隐于城市地下，只留地名与诗文。
除却上述知名水域，北京城还散落着诸多藏于街巷、隐于岁月的小众城中水泽。内城西部的二龙坑，是元代金水河、明代大明濠遗留的珍贵水脉印记。此处地势低洼平缓，历代积水成潭，两道曲水蜿蜒盘绕，形似卧龙，故而得名。旧时碧波浅浅、清涟自成，清代之后河道逐渐淤塞，水坑日渐干涸，民国时期彻底填平筑路，昔日曲水风光，最终沉淀为二龙路的街巷地名，留存着元明水系的悠远余韵。
地处天桥水系与三里河交汇处的金鱼池，自金、元起便是京城养鱼观鱼的水域，历经明清延续至民国，当地居民世代以蓄养金鱼为业。明代谭元礼写有《金鱼池》：“滴滴跃跃洗池塘，朱鱼拨剌表文质。接餐生水水气鲜，霞非赤日碧非莲。儿童拍手晚光内，如我如鱼急风烟。士女相呼看金鲫，欢尽趣竭饼饵掷。”此诗生动描摹出池水清洌、金鲫嬉戏、游人赏玩的鲜活景致，彼时天光水影、人景相融，尽显灵动温婉的水乡气韵。
正阳门外的三里河，为明代正统年间人工开凿的泄水河道，初衷是疏导内城雨涝积水、调剂外城水系平衡。河道贯通城南腹地，明清之时两岸风光清婉、水土温润，富商巨贾、文人雅士纷纷临河营建宅邸园林，引水叠石，造亭筑榭，为硬朗的北方都城添了几分柔情缱绻。
而坐落于龙须沟下游的龙潭湖，源起明代修筑外城城墙遗留的窑坑洼地，积水成泽，自成格局。明清时期，这片僻静水泽远离市井喧嚣，成为文人隐逸闲居、名流雅集酬唱的清幽秘境。清康熙年间，大学士冯溥于此营建万柳堂，植万株垂柳，点缀亭台轩榭，一时名流云集、诗酒酬和，让这片城南水泽声名斐然。近代以前此处洼地连片、水系杂汇，1952年经系统疏浚修整，辟为三湖相连的城市湖泊。因与上游龙须沟首尾相应、一脉相承，由梁思成先生定名“龙潭湖”，千年洼泽终成京城东南一隅的标志性水景。
从元大都的漕运河道到明清文人的雅集胜地，从人迹罕至的荒洼废地到声名远扬的城中游园，一汪汪消散又重生的碧水，一片片淤塞又疏浚的水泽，以最质朴、最温柔的姿态，隐入街巷肌理，凝存于文人的诗篇，既镌刻着北京的过往历史，也连通着城市的当下与未来，更滋养着这座古都生生不息的文脉与灵魂。
（作者单位：北京建筑大学）
来源：北京日报
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