这位诗人用两首诗剖析鲁迅笔下人物展现极端异类感和绝望感

围绕鲁迅先生《孤独者》主旨思想，著名书法家、诗人沈鹏先生巧妙地以诗的语言勾勒出主人公魏连殳“秤锤无定秤杆斜”这一鲜明人物性格的两极特点：一个是极端的异类感，一个是极端的绝望感。此诗不事藻饰，寄慨遥深，诗品中之超于象外者也。

作者：李建春

沈鹏

诗云：

（一）

喜爱童真偏失真，

荣华孤独两沉沦。

军衔绕颈风头足，

落魄糊涂一缕尘。

（二）

飘萍随意弃身家，

性向善良混迹沙。

若问人生几多值？

秤锤无定秤杆斜。

第一首诗，诗好句奇，构思妙绝。首句点明主人公性格特征，次句交代人生命运，转柁明言风光显露，结句道出悲凉结局。首二句“喜爱童真偏失真，荣华孤独两沉沦”乃全诗的总纲。让我们顺着鲁迅小说《孤独者》主题思路进入诗人的意境之中。“喜爱童真偏失真”句，奇逸超俗，妙传主意。诗人通过“爱”、“失”两字，把魏连殳“爱童真”又“偏失真”这个最具人物感情色彩的两极性格特征呈现出来。“童”字道尽“奇趣”。先论“爱童真”，魏连殳未成家，但“房主的孩子们在他屋里，总是互相争吵，打翻碗碟，硬讨点心，乱得人头昏。但连殳一见他们，却再不像平时那样的冷冷的了，看得比自己的性命还宝贵。”一个孩子发红斑痧，“他竟急得脸上的黑气愈见其黑了”。孩子们的祖母取笑他，他却说“孩子总是好的。他们全是天真……”两件事，反衬出他的天真。

“偏失真”与“爱童真”形成强烈反差。这也是村里人对魏连殳在其为祖母奔丧“送殓”时做出的反应。村里人担心这个“吃洋教”的“新党”不按传统规矩办丧事，向他提出“必须穿孝服，必须跪拜，必须请和尚道士”三件要求，没想到他毫不犹豫地爽快答应了。他在装殓祖母的时候，非常的耐心，这又出人意料。更为奇怪的是许多女人又哭又拜，他作为孝子却一声没响，引起大家的“惊异和不满”。然而，等到大家哭完了，要走散了，“忽然，魏连殳流下泪来了，接着就失声，立刻又变成长嚎，像一匹受伤的狼。”这情景是我想到魏连殳的行为与“竹林七贤”中阮籍同出一辙。《晋书·阮籍传》：“性至孝，母终，正与人围棊，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。”鲁迅曾经说过，嵇康、阮籍表面看上去是反礼教的，其实他们是最守礼的。同样，魏连殳是讲礼教的，是真孝，但他鄙视礼俗。魏连殳的举动既体现了魏晋文人的精神，更体现了鲁迅先生的精神本质。诗人作为一位饱读经史的学者，对于魏连殳的“失真”和鲁迅先生一样实乃反问现实。

“荣华孤独两沉沦”句，“荣华”与“孤独”揭示了魏连殳人生相背的两极。“荣华”词义为开花，也引申人之显贵，如富贵荣华。 “孤独”指魏连殳在辛亥革命失败后陷入“仿偟”的心境，是沦落为社会“孤独者”的负面形象。 “荣华”与“孤独”构成了魏连殳全部人生内容，或曰其人生始终纠缠交织于“荣华”与“孤独”两难境地。故诗人谓其“两沉沦”是也。

末二句“军衔绕颈风头足，落魄糊涂一缕尘”，道出了魏连殳的情操变节和难堪下场。“军衔绕颈”指魏连殳做军阀杜师长顾问职位。“风头足”是“魏大人自从交运之后，脸也抬高起来，气昂昂的”； “落魄”指潦倒失意；“糊涂”指人头脑不清楚或不明事理；“一缕尘”指魏连殳心中信仰丧失绝望，糊涂度日，最终枉死化为一缕青烟。故他的是与非也伴随着生命的终结像灰尘一样飞散，像烟雾一样消失。

第二首诗，首句点明主人公落魄情绪，次句交代混迹江湖，转柁反问人生价值，结句拷问人性人心。首二句“飘萍随意弃身家，性向善良混迹沙”，以“弃”字“混”字连合之，揭示魏连殳由“落魄”到“发迹”的嬗变。另外从字的声音来看，“弃”、“混”的发音都比较悲凉、低沉，也给人一种空虚的感觉。这正体现了诗人遣词造句，营造悲怆诗境的妙处。“飘萍”泛指漂流的浮萍，此处比喻魏连殳漂泊无定的身世或行踪；“随意”本为随心所欲，此处实为听天由命，听任事态自然发展变化；“身家”通常指家财、家产。对于魏连殳这个读书、爱书的人来讲，书籍是最大的家产，尤其是那本贵重的善本汲古初印本《史记索隐》。然而，诗人用一个“弃”字，道出了魏连殳的不幸和悲哀。这都缘于他在报纸上尽情地写文章批判封建礼教和封建制度，招来仇视与暗算，被校长解职失业，忍痛割爱“弃身家”，不得不将书变卖。东晋郭璞《江赋》有“或泛潋于潮波，或混沦乎泥沙”句，魏连殳是沦乎泥沙的。“性向善良混迹沙”中的一个“混”字，揭示了原本“性向善良”的他，心中丧失理想信念，随波逐流，混迹江湖，囿于泥沙之间，与军阀为伍的事实。

此诗末二句“若问人生几多值？秤锤无定秤杆斜。”初读一过，以为离题，跟主人公命运似无干系，但细心读来，却字字关情，无一空闲，寓意高远，而且是诗的中心思想，诗人是向世人发出感叹，主旨是在秤量人性、人心。如果说读鲁迅的小说有时是一场心灵的搏斗，有点像读陀思妥耶夫斯基一样，是一种心灵的拷问。而读沈鹏先生的诗，读者像要拷问作者，又好像要拷问自己。诗人通过此句诠释了鲁迅《孤独者》创作的初衷：人活着绝不能像魏连殳那样遇到挫折和困难就失去人生准则，妥协消沉，这样革命永远也不会成功。汉徐干《中论·法象》有此告诫：“故君子敬孤独而慎幽微。”大意是君子应该以家国情怀为终极目标，独守原则；并从细微处谨慎做起。暗合《华严经》“不忘初心，方得始终”之旨。“秤锤无定秤杆斜”，诗人是承先贤之意，用秤杆借喻，其内涵绝不是去衡量物重，而是在度量人性、人心。

沈鹏先生是一位理性与感性兼长并美的诗人，将“问人生”与“无定秤”连接起来，在意象上超越现实，更有深一层的托喻之意了。“定”字是诗眼，在阐述人一旦心中没了“定盘星”，人生轨迹必将斜歪。朱熹在其《水调歌头·雪月雨相映》词云：“记取渊冰语，莫错定盘星。”诗人通过“秤锤”与“秤杆”相互关系，将本虚无之境，仿佛实境，既感朦朦胧胧，又觉真真切切。用“定”字“斜”字，拟为虚境，既有鲜明的意象，又含诗意的想象。虚实穿插，比喻两出，亦自浑成，造成特殊的诗境意象，从而产生出丰富的艺术之美。