近日，《列族的纷争：三国豪门世家的政治博弈》一书由北京汉唐阳光、山西人民出版社出版，作者为资深媒体人成长。本书依托《三国志》等正史，系统盘点和梳理了影响三国时局的88个世家大族，从“家族”这一全新视角出发，揭开了刘备、曹操、诸葛亮、司马懿等三国人物背后的家族权力谱系。全书兼具知识性与趣味性，还配有原创绘制的12张家族世系表、15张对峙形势图，让读者得以更形象直观地了解三国。

“世家大族”才是三国时代的真正主角

提及三国历史，读者脑海中便会浮现出众多英雄人物的形象：在烽烟四起的乱世，或凭武略在血雨腥风之中驰骋疆场，或以谋才于合纵连横之际运筹帷幄。然而长久以来常为人所忽略的是，这些英雄并非单打独斗的草莽匹夫，其行事规则、奋斗历程甚至命运结局，与其所属家族的权力积淀程度密切相关。可以说，汉末三国是群雄逐鹿之际，更是豪门大族争衡之时。

《列族的纷争》中提到，因为《三国演义》的作者罗贯中曾是元末明初红巾军起义领袖张士诚的幕僚，经历和行事风格具有江湖色彩，并曾参与《水浒传》的创作，故而他笔下的三国人物也充满了个人英雄主义气质。于是，诸葛亮的“智”、赵云的“勇”，都在他的笔下被过度展现。结果就是，“三国”看上去更像是另一个版本的“水浒”，从而导致人们对真实历史的认识走入了误区。

什么是属于三国人物的行事逻辑？怎样才是三国历史正确的打开方式？《列族的纷争》一书认为，那些闪耀着光芒、极具传奇色彩的三国英雄，并非孤立的存在，他们的背后，牵连着家乡、祖先、家世、家教、宗族、联姻、亲族等各种因素。他们得益于家族，也受制于家族；家族在潜移默化地塑造着他们，而他们的浮沉也影响着家族的兴衰。

首次全景式展现88个三国大家族

三国是一个老生常谈的话题。市面上关于三国题材的书籍也可谓琳琅满目、不胜枚举，作者亦不乏名家大咖。《列族的纷争》却独辟蹊径，首次全景式地展现了88个最具有代表意义的三国大家族，将读者熟悉的那些三国人物放回到他们所属的家族谱系中，展现他们的性格与命运，全景式地展现家族的兴盛与衰落。

这其中，有三国的缔造者谯县曹氏（曹操家族）、涿郡刘氏（刘备家族）、富春孙氏（孙权家族）；“一门三方为冠盖”的琅琊诸葛氏（诸葛亮家族）；三代谋国终成一统的河内司马氏（司马懿家族）；搅动汉魏晋政治风云的颍川六大家族（荀彧、郭嘉等家族）；为江南开风气之先的吴中四大家族（陆逊等家族）。读者将追随作者的笔触，领略塞北辽东、滨海徐州、岭南交趾、巴山蜀水等不同地域条件下孕育的家族豪强……每一场惊心动魄的历史事件，背后都有家族势力的搏杀；每一个兴衰更替的家族，最终都成为了历史的一个生动截面。

《列族的纷争》认为，三国时代最显著的特征之一，就是其为中国历史上家族大洗牌、大重组的时期，有的家族“四世三公”、显赫一时，却归为沉寂；有的人物出身微寒，却在乱世中逆袭崛起，跻身望族。从大历史的角度来看，许多连亘数百年的门阀士族，兴起之源都可追溯至汉末三国。对读者来说，凭借姓氏与籍贯这两个与生俱来的符号印记，追本溯源，也许就能从书中找到自己在三国时代的祖先。

从《三国演义》到《三国志》的导读书

《三国演义》是一本历史小说，其中诸如三英战吕布、草船借箭、空城计等情节都是小说家虚构或移花接木创作的，但因为流传甚广、影响甚大，常被人们混淆成真实的历史。

但随着近年来易中天、高晓松、张大春等名人对三国的解读，越来越多的人们开始了解到历史与小说的差异，认识到《三国志》等正史才是相对而言更接近历史真实的记载，产生读史的兴趣。然而对于大众读者来说，《三国志》毕竟是一部由西晋人陈寿撰写的古代史籍，成书距今一千七百多年，其中艰涩的行文、陌生的时代术语，以及作者暗藏的春秋笔法，对于当代读者来说，存在着不小的理解障碍。

基于此，《列族的纷争》可以作为读者从《三国演义》向《三国志》阅读进阶的佳选。《列族的纷争》的写作完全依托正史记载，并进行合理化的推理探析。作者除查阅《三国志》《后汉书》《晋书》等“二十四史”，还广泛涉猎《华阳国志》《襄阳记》等地方志及今人著述。与此同时，全书行文浅显、结构清晰、通俗易读，其中不乏风趣幽默之处。而以家族、家庭的视角选择的三国故事，如曹操离婚案、诸葛亮娶丑妻、荀彧家族的家风文化等，更能够让当代读者对历史产生共鸣。

名家推荐

《列族的纷争》以别出心裁的三国解读，回归古人的视角去审视那段波澜壮阔的历史。

——作家马伯庸

《列族的纷争》是三国题材的新突破。在《三国志》《三国演义》及后来诸多的三国叙事中，主调多半是男人们参与成王败寇的游戏，但本书立足于家族，再现了历史上世家巨族曾有过的功业。在历史写作中，三国叙事是少有的类型化叙事。虽有正统、名分等约束，但个人、家族，终未能突破类型或无明的宿命，获得人的自觉，进入到国族天下的视野里。由此，作为中国版的“权力的游戏”，本书几乎实证了游戏的必然结局——激活人的心灵需要更漫长的乱世。
——学者余世存

中国人常讲一个“家国情怀”，家与国的关系密不可分，即便英雄人物，很多时候也不能脱离家与国的历史局限。成长的这本《列族的纷争》，将以往被人忽视的家族力量搬上舞台中央，让人们看到三国不仅是一个“英雄辈出”的时代，也是一个“百家争鸣”的时代。

——作家、《凤凰周刊》主编师永刚

关于作者

成长，1986年生于陕西西安，毕业于中国传媒大学，现为《北京晚报》文化新闻部记者。从业以来专访过百余位文化界、娱乐界知名人士，发表文化类报道及评论逾百万字。喜好三国史、春秋战国史和上古神话，希望以生动有趣又不失格调的解读，让历史不再高冷幽深，发掘历史与现实生活之间的联系。运营自媒体“三国月旦评”。《列族的纷争》为其首部出版物。

正文节选

一门三方为冠盖 诸葛氏家族

籍贯：琅琊阳都（今山东沂南）

代表人物：诸葛亮、诸葛瑾、诸葛恪、诸葛诞

“诸葛村夫”的庞大政治资源

在《三国演义》及三国题材影视剧中，我们总能看到诸葛亮的敌人骂他是“诸葛村夫”。久而久之，“村夫”成了人们对诸葛亮十分深刻的印象：诸葛亮出山前的确住着草庐，躬耕陇亩，一幅清贫的样子，如果不是刘备三顾茅庐请他出来，他估计得种一辈子地。在大众眼中，诸葛亮从农民成为丞相，简直是一个底层逆袭的励志故事。

诸葛亮真是农民出身吗？

显然不是，这都是《三国演义》渲染的效果。小说就是希望反差大一些，这样戏剧性才强一些。这样的假象也不是无本之木，因为西汉初年就曾经有一幅“布衣将相”的政治图景：汉高祖刘邦和他那些开国文武大臣，不都是亭长、县吏、屠夫、吹鼓手这样的社会底层吗？

然而，时过境迁，在世家大族主导官场的东汉末年，如果真是一位没有家族背景的草根少年，尤其是文士（武将还能立战功），实在很难崭露头角，也很难拥有社会关系能被举荐给刘备这样的当世豪杰。实际上，诸葛亮非但不是草根出身，而且背景还很强大。

琅琊诸葛氏中最早从政者为西汉元帝时期的司隶校尉诸葛丰。司隶即京畿之地，司隶校尉专门负责监督京师的皇亲国戚、达官要员，既是令人畏惧的职位，也是容易得罪人的差事。偏巧诸葛丰是个刚正不阿的人，他检举官员时毫不避讳，京城人有一句俗语：“间何阔，逢诸葛。”就是说诸葛丰执法严正，使得贵戚畏其锋芒，到处躲避。诸葛丰的名声流传甚远，甚至连曹操也对诸葛丰的霹雳手段十分欣赏。邺城爆发魏讽之乱，曹操叹息说，魏讽之所以能作乱，就是因为自己手下没有像诸葛丰这样能查处奸邪之徒的能臣。

但诸葛丰处于西汉帝国由盛转衰之际，汉元帝也非明君贤主。当诸葛丰查到了贵戚许章时，便惹怒了汉元帝，被夺去了符节。自此，司隶校尉便没有了符节，权力大打折扣。诸葛丰没有学会官场油滑的那一套，带着一腔愤懑上书要求辞职。皇上并未批准，却从此疏远了他，降他为城门校尉，权贵们也时常攻讦贬损他。最终，诸葛丰以年老之躯、戴罪之身被免为庶人，终于家中。诸葛家族的第一次从政以失败告终，却传下了忠诚正直、刚正不阿的家风，其家风潜移默化地影响了后来的诸葛亮。

诸葛亮的父亲诸葛珪，曾任泰山郡丞，在诸葛亮很小的时候就去世了。对诸葛亮人生影响最大的是其叔父诸葛玄，是他把诸葛亮从东海之滨的琅琊带到江南，也是他将诸葛亮带入了荆襄名士的圈子里。

关于诸葛玄的仕途，史书上有两种截然不同的说法。《三国志》记载，诸葛玄被袁术派去豫章郡担任太守，但李傕、郭汜把持的朝廷另派了朱皓（太尉朱儁之子）担任豫章太守。诸葛玄无法上任，只好带着诸葛亮一家去荆州投奔刘表，不久病卒。《献帝春秋》则说，诸葛玄去豫章上任是由刘表任命的，朱皓从刘繇那里借了兵来攻打他，诸葛玄退守西城，被反民所杀，诸葛亮则带家族投奔刘表。

这两种说法虽然出入较大，但从其相同点来看却能看出两个线索。其一，诸葛玄与刘表关系匪浅，还可能与袁术相交甚厚。刘表和袁术都是当时的大镇诸侯，豫章郡又是两大势力共同觊觎的领地，委派诸葛玄去占据豫章，足见他的才干和对他的信任。二是，诸葛玄无论是南下豫章，还是西投荆州，都将诸葛亮兄弟带在身边。当时青徐之地战乱频仍，琅琊郡则被臧霸、孙观等豪强势力盘踞，反倒江南相对平静。因此诸葛玄远赴豫章任职，也有举家南迁避祸之意。

诸葛玄与刘表有何交集？于史无证。他将诸葛亮一家送到了刘表统治下的荆州，便撒手人寰，但留下的人脉网却是强大的，因为它让侨居于荆州的诸葛家族迅速融入荆襄上流圈子。如前文《襄阳豪门风云录》一章所述，诸葛亮大姐嫁给了襄阳大族蒯家的蒯祺，二姐嫁给了襄阳大隐者庞德公之子庞山民，诸葛亮自己则娶了另一位襄阳大族黄家黄承彦之女。

史书记载，黄承彦的这个女儿，黄头发、黑皮肤，可以说是丑女。因此诸葛亮的这门婚事在当时就成了乡野之人谈论的笑话，还编了首儿歌：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”诸葛亮娶丑女，“娶”的实际上是老丈人的身份地位，也就是襄阳名士圈子的入场券。黄承彦与刘表是连襟，是蔡瑁的姐夫。这么推算起来，诸葛亮见了刘表应当叫一声姨父，见了蔡瑁则应称舅父。

上述三门婚事，就像三把牢固的锁，将颠沛流离、客居荆州的诸葛家族与荆襄世家大族们牢牢地绑在了一起。考虑到当时诸葛亮还年少，笔者推测，这很可能是诸葛玄死前特意安排的。唯有进入了这个荆襄上流名士圈子，才能为诸葛亮铺设起未来入仕的台阶，为其建立起丰富的人脉资源。这么说来，诸葛亮以在野之身结交司马徽、徐庶、崔州平、孟建、石广平、庞统等名流之士，最终被推荐给刘备，也就是顺理成章了。

当然，还应当提到的是，深厚的豪门姻亲背景为诸葛亮提供的，还有开阔的眼界和丰富的见识。正因为他对荆州之主刘表太熟悉了，早早洞悉刘表并非命世之主，才并不急着出来做官，而是沉得住气，躬耕陇亩，以观时变，静待那位“真命天子”的到来。

司马懿为何能成为夺权赢家？

作为一个出身于河内的二流士族，司马家族如何能够在风起云涌的三国时代步步为营、日拱一卒，成为笑到最后的人？在司马家族的谋国之路上，司马懿如何在倍受挑衅甚至侮辱的情况下咬牙忍耐，等待有利之机？

隐忍者与伪装者

司马懿有两个看家技能：隐忍与伪装。这两点帮助他在人生最后几年实现了整个家族命运的逆转。

隐忍，可能来自其父司马防严格的家教。在家中，即便司马懿兄弟已经弱冠，依然要恪守父子纲常、家礼家规。比如，父亲不发话，儿子们不敢擅自进屋；父亲不允许，儿子们不敢随意落座；父亲不主动问起某事，儿子们便不敢在言谈中涉及。熟读《汉书》名臣列传的司马防，深谙政治斗争的残酷无情和豪门大族的兴衰更替。窦婴、田蚡、上官桀、霍光、王莽……一个个显赫一时的名臣，皆不能免于从巅峰坠落的惨烈结局。因此司马防的家庭教育，实际上是在让诸子学会在乱世中潜下身来，隐忍不发，低调行事，既为了让他们保全自己，也为了保全家族。

司马懿在政治上做到了。他韬光养晦，不显山露水，勤恳做事，终获曹丕、曹叡父子委以重用而不疑。他在军事上没有做到，但诸葛亮“帮”他了一把，用战争教育他如何更为审慎地用兵，如何在倍受挑衅甚至侮辱的情况下咬牙忍耐、以待天时。

在诸葛亮去世的次年，司马懿被擢升为太尉，累增封邑，位极人臣。在他之前，魏国太尉皆为荣誉虚职，未有实掌军权者，而魏国掌军权者多为谯沛宗亲，鲜少外姓。司马懿的出现打破了这两个循例，走上政治生涯的巅峰。魏景初二年（238），他向曹叡许以一年之期，亲率四万大军北征辽东。大军自洛阳出发后，司马懿却不急着进军前线，而先来到了他的老家河内温县。他和弟弟司马孚、儿子司马师将谷帛牛酒赐给当地的父老乡亲，河内太守、典农中郎将以下的大小官员都来拜见他。司马懿在当地大摆筵席，欢饮数日，兴之所至，竟然引吭高歌：“天地开辟，日月重光。遭遇际会，毕力遐方。将扫群秽，还过故乡。肃清万里，总齐八荒。告成归老，待罪舞阳。”

功成名就之后荣归故里、宴饮乡亲，体现着古人对家乡与宗族的特别感情。在众星捧月、酒酣微醺之际，司马懿大约也无法隐忍，袒露了真性情。然而此次高调返乡设宴，极易让人想起曹操和曹丕的返乡。曹操对故乡谯县亦感情深厚，他在官渡、仓亭击败宿敌袁绍后，便于建安七年（202）春正月率大军驻谯县，并在此抚恤阵亡者家属，授予乡人田地耕牛，兴建学堂，为先人立庙，施恩德于乡里。此后，曹操南征孙权，曾两度驻扎于谯县。曹丕即位当年，便举军南征，在谯县大飨六军及父老乡亲，以为自己的篡汉造势。三个月后，曹丕便受禅称帝。

所以，司马懿的此次高调返乡，算不算露出了马脚，会不会引起魏明帝曹叡的猜疑呢？

看来是的。在此次北征之前，曹叡对他带领这么大的一支部队，从事这么漫长的一次征伐，给予了充分信任，甚至连何曾提出为军中设立副将的建议都未采纳。但司马懿自己都不曾料到，这一次远征差点断送了他的政治前途。就在他于辽东取得大捷后不久，朝中出现了大变局。曹叡身染沉疴，一病不起，榻前安排后事，列出身后辅政大臣名单，包括曹宇、曹爽、曹肇、夏侯献、秦朗，清一色的谯沛宗亲班底，完全置前朝唯一存世的托孤重臣司马懿于不顾。此时司马懿远在辽东，无法影响朝局，若按此发展，等他回来，只会领到个嘉奖荣誉退休。此后司马师、司马昭想要干预政事，怕也没什么机会了。

然而恰恰此时，曹氏宗亲内部斗了起来，结果曹爽利用曹叡身边近臣孙资、刘放，将其他宗亲全部排除在外。但他单独摄政未免吃相不雅，且无法令公卿服膺，于是又建议召司马懿返回以共参政事。此时司马懿已经是六十岁的老人，却不顾年迈，再度操起当年克日擒孟达的疾行之术，乘追锋车昼夜兼行，狂奔四百余里，赶在曹叡死前与其见面，并受托孤之命。

曹芳即位，年仅八岁，司马懿与曹爽各统兵三千，共执朝政。但对曹爽来说，司马懿只是他排斥其他宗亲成员的工具。等到局势稳定，曹爽就迫不及待地对司马懿收权。当时曹爽与司马懿共录尚书事，即六曹尚书有大小政事都须同时向两人上奏，曹爽则“欲使尚书奏事先由己”，于是奏请天子，将司马懿明升暗降，尊为太傅。为了安抚司马懿，还特意授予其“入殿不趋，赞拜不名，剑履上殿”，并授予其子弟官职。太傅虽然位居“三公”之上，但只是个荣誉职位，此举实质上是将司马懿的权力褫夺。

曹爽为曹真之子，于司马懿当属晚辈。面对这位晚辈的挑衅，司马懿选择了隐忍，毕竟他威望仍在，曹爽一时奈何不了他。而一旦边关有紧急事态，曹爽毫无军事经验，国家所仰仗的唯有司马懿。魏正始二年（241）、四年（243），吴国两次进犯，曹芳使司马懿督军南征，迫使吴军遁走。司马懿在军界的树大根深自然引发了以曹爽为代表的宗亲势力的不满，于是在正始四年，曹爽安排中护军夏侯玄为征西将军，都督雍凉军事，以夏侯霸为讨蜀护军、右将军，试图控制雍凉，削弱司马懿此前长期在此典兵所培植的势力。夏侯玄到任后即于次年与曹爽策划发起了伐蜀之战，意图为曹爽建立军功，提升其在朝中的话语权。此议一经提出便遭到司马懿反对，但曹爽哪里肯听。此战中，魏国大发兵卒六七万人，从骆谷南入，但由于道路险阻，行军极其困难，累死大批运输军需的牛马驴骡，民众苦不堪言。加上蜀将王平等在兴势已做好防守，因而，曹爽无功而返，大失人心，为时人所嘲笑。

此后曹爽更加为所欲为。他不顾司马懿的反对，废弃禁军中的中垒、中坚两营，以其弟中领军曹羲统领。在政治上，曹爽则向司马懿及朝中旧臣展开全面的夺权。在此之际，司马懿没有任何反应，让曹爽等人以为他已经垂垂老矣，大为松懈。当时，曹爽亲信李胜将前往荆州就职，受曹爽派遣来探望司马懿。在他眼前的司马懿，病体昏沉、老迈不堪，婢女喂他喝粥，汤水流满他的胸口。李胜说自己将回本州赴任，司马懿耳背，居然听成了并州。李胜回报曹爽，说司马懿“尸居余气，形神已离，不足虑矣”。曹爽自此完全放下了戒备。

司马懿是在装病，等待时机。魏正始十年（249）春正月甲午日，魏帝曹芳依礼出城拜谒明帝陵墓高平陵，曹爽与诸兄弟一并从驾随行。当时其亲信大司农桓范便警告曹爽，其兄弟并典禁军，不宜同时出城，如果有人关闭城门，他们便有家难回。曹爽对此只说了四个字：“谁敢尔邪？”闻听曹爽兄弟出城，司马懿从病榻上鱼跃而起，发动了震惊三国的高平陵事变。

司马懿起事，策划极其周密，动作极其迅速，目标极其明确。他亲自领兵夺取洛阳武库，让曹爽留在城中的禁军无法取得武器，战斗力大为削弱。与此同时，司马师、司马孚带兵控制宫城的正门司马门，截断宫内外的出路，司马昭则将郭太后控制起来，胁迫她加入政变阵营。同时，司马懿的盟友司徒高柔、太仆王观分别代理大将军与中领军职务，占据曹爽、曹羲的营地。司马懿本人则与太尉蒋济屯兵于洛水浮桥，对曹爽进行武力逼迫。

高平陵政变是司马懿的一手险招。由于禁军早已被曹爽兄弟控制，他在政变中能够调遣的兵力非常有限。在司马懿率兵经过曹爽府时，曹爽帐下督严世于塔楼之上准备用弓弩射杀司马懿，但被旁人劝阻，他犹豫之间，司马懿逃出了射程。以司马懿七十高龄、尊贵之体，仍要冒着可能被箭矢射中的风险，可以想见当时城内的情况有多么紧急。

控制了洛阳城后，司马懿并没有十足的胜算，因为皇帝还在曹爽手中，曹爽完全可以挟天子以令天下。他将赌注压在曹爽性格的怯懦上，向曹芳上书力陈曹爽兄弟的过失，并派许允、陈泰劝曹爽归降。最终，曹爽放弃抵抗，归城投降。司马懿待局势稳定后，对曹爽秋后算账，将曹爽兄弟及何晏等人皆诛杀，夷其三族。至此，司马懿完成了谋国之路上最重要的一步。司马家族由此总揽魏国军政大权，魏晋更替也就变得不可阻挡了。

看得不过瘾的读者，还请入手此书哦。

来源：北晚新视觉网