潘虹和小演员王芷璇上演的“祖孙情”

“感恩陪伴我长大的外婆”

潘虹饰演的丈母娘齐舒兰在女儿、女婿闹离婚引发的一系列家庭困境面前，表现与通常影视剧中一哭二闹三上吊的世俗老人截然不同，她知性优雅，深谙生活智慧，不仅在女儿、女婿面前做“和事佬”，还在孙女车祸、无人照顾的情况下，忍辱负重到亲家家里做起了“保姆”照顾孙女婷婷。在帮助儿女少走弯路的同时，她也为儿女的错误用心弥补，尽显老一辈儿的慈爱之心。“姥姥保姆”让观众看到另一种亲情的无私奉献，令人动容。然而，齐舒兰也并不一味苦情，她是家庭关系的“调和剂”和“暖心剂”，教育女儿、女婿夫妻相处之道，肩负起养育孙女的重任，在她的守护下，一家人最终破镜重圆。接受采访时潘虹感言：“我演这部戏就是为了感恩陪伴我长大的外婆，我就是隔代长辈带大的。”谈到孩子问题，潘虹苦口婆心地对如今的年轻父母提出忠告：“无论是谁，有了孩子以后要放弃任性，好好经营婚姻，要不然苦的是你的孩子，累的是你的父母。”

“追求一个圆满有序的家庭”

故事开篇，齐舒兰是第一个看到女婿许光明撒谎出差而和另一名女子出入酒店的，遇到这样的情况，齐舒兰顾全大局，在面对女儿“无理取闹”时，站在女婿一边指责女儿，这样的顾全大局也彰显了对家庭的担当。谈及剧中对“女婿”的袒护时，潘虹认为：“她主要是站在比较公正的立场上，其实许光明外面有一个女孩子的第一眼是她看到的，她从来不说，对她来讲是一种隐隐的痛，但这种怀疑在面对外孙女的那双眼睛时也会撑不住。她依然会告诉自己：我追求的是一个圆满的有秩序的家庭，我希望我的孩子们在心情、身体上都是健全、快乐的。”潘虹在戏里戏外琢磨这位齐大妈的家庭担当，显现出了处理家庭矛盾的大爱。

“靳东把这个角色塑造得很干净”

剧中，靳东一改以往都市情感剧中塑造的“职场精英”、“情感导师”形象，变身农村打拼到城市的“凤凰男”，要面对职场压力，还要面对生活的一地鸡毛。经常“河东狮吼”的妻子丁雪、心机深藏的第三者让他焦头烂额。而剧中听其心声、愿意倾吐交流的却是自己的丈母娘，齐舒兰对女婿许光明的理解让观众看到了家庭中的包容和理解。潘虹理解，许光明也是齐舒兰喜欢的年轻人，她觉得他是有担当的，每一次孩子病了的时候她第一还是会想到让许光明来帮着她，在自己最空的时候，唯一能填满或给她安慰的，还是许光明。脱去“男神”光环，靳东这次的形象让很多观众难以适应，然而潘虹却说：“他在《我们的爱》里面许光明把这个人物演得很干净，我觉得这是演员最大的功力。他身上有股子这个力量，他可以很精准、很清晰地在一个角色的人物的塑造上告诉观众要的是什么，最后是什么。他这个执着，这个纯粹我觉得很优秀。”

本报记者金力维

快评

做老年人的传声筒

《我们的爱》讲述了一个三代之家关于亲情、爱情、责任的故事，围绕孩子，折射出众多发生在观众身边却不被重视的常态现象。《我的前半生》余温未退，媒体上更多关注“男神”靳东变“凤凰男”的人物设定，是否如观众所愿。但我相信，会有很多观众如我一般，被潘虹饰演的齐舒兰与外困境面前，表现与通常影视剧中一哭二闹三上吊的世俗老人截然不同之间的隔代情所打动。

故事里编织着俗常家庭的生活琐事，年轻人由热恋到结婚生子，直面柴米油盐；老年人参与儿女家庭生活；亲家之间的关系；孩子的教育问题等等。起初，编剧朱金晨经常会在小区里与老太太们聊天，发现与子女之间的种种问题。于是，她给这部戏定名为《隔代亲》，写祖孙情，在她看来：“现在是年轻人掌握话语权的时代，知性优雅，深谙的声音很难被听到，所以我希望能代表年轻父母对他们说一声谢谢。”或许《隔代亲》并不能符合时下的观众审美，这部电视剧最终变成了由夫妻矛盾引发一连串生活戏剧事件的《我们的爱》，剧情有所延伸，但编剧的表达并未改变。原本生长在幸福家庭的婷婷因为父母的激烈冲突成了悲剧人物，而姥姥齐舒兰则用尽一切办法希望将孙女置身事外。在经历了父母离婚、意外车祸失去听力等事件之后，婷婷和姥姥两人相依为命。剧中有很多让人泪奔的小细节：一次意外，婷婷高额费用的耳蜗损毁，手指也被割伤流血，疼爱孙女的姥姥也忍不住怒火攻心，大声训斥；当姥姥看到婷婷举着黄桃罐头对着她说“姥姥吃了这个就不咳嗽了”的时候，一时哽咽无语，却胜过千言。

电视剧里的老年人常常以滑稽可笑、顽固守旧的负面形象出现，被编剧树立为成男、女主角的一种生活困境，冲突的引燃点，观念的对立面，凡此种种，既将生活简化则未免偏颇。近两年来，就有几部大热话题剧用此种贴标签的方式塑造老年人：《虎妈猫爸》中潘虹饰演的奶奶一定要把孙女娇宠出公主范儿，于是和要把女儿培养成学霸精英的妈妈激烈冲突；《小别离》里也同样，爷爷奶奶希望孩子早早留学海外开阔视野，不必为了考学每天被各种补习班所累，而爸爸妈妈则希望孩子以优异的成绩考上国内名牌大学。《欢乐颂》里的妈妈们全被塑造为年轻人追求自由人生的反动势力，《我的前半生》里的薛甄珠则是两个女儿生活里的搅屎棍。总之，不管怎样的冲突，最后编剧的观点总是倾向于暗示老人是落后的、腐朽的，抱着过时的想法顽固不化；而年轻人才是高明的、睿智的，代表了与时俱进的正确性。

《我们的爱》难得之处在于，愿意替老年人发声，替他们说句公道话。生活中的现实情况大多是，老年人的难得为年轻人所看到。年轻父母忙于工作无暇顾及孩子，老人们帮助子女照顾家庭，一应所需辛苦付出，他们的辛苦或被认可，但功劳往往得不到肯定。荧屏上，很少有以老人和孩子主角的电视剧，他们只是功能性地点缀在剧情中，负责制造矛盾冲突。编剧们难得愿意聆听和理解老观念背后的缘由道理，甚至有一种创作观点认为：要想赢得年轻观众喜爱，就最好制造一个“去家长”的生活真空。于是，电视剧里的老人不是不发声，而是他们所持的观念与见解往往被取其局部，不问因果地加以曲解和批判，编剧们很难将老人的观念重新放入他们数十年沉淀下的生活智慧和人生格局内加以理解。

然而换个角度看，剧中与生活本身激烈冲撞的又常常是“无不高明”的中青年，而“愚钝”的老人们除了和子女偶有争执外，生活中的大多时候是平和安逸、知足常乐的。如果我们可以认识到生活的复杂、多面、多变永远不会局限于我们的想象范围内，就应该有勇气承认，生活中没有永恒的对错，更没有完美的价值观，我们可追寻、可停驻的唯有真情而非真理。金力维

来源：北京晚报