作者：纪建国

王金辉 制图

终于，在一个霜林尽染的时节，我去了一趟江南，去到了鲁迅先生的故乡。

忘不了，那一个阳光灿烂的上午。

绍兴小城像江南其他城市一样，道路宽敞，楼房林立，街上行人步态悠闲。

只有鲁迅故居那一带，还保留着古镇的样貌。

鲁迅故居在一条东西走向的大街上，那里与绍兴新城景致截然不同。过去读鲁迅的《故乡》《祝福》《孔乙己》《从百草园到三味书屋》等等，也看过很多江南生活的绘画，那里的民居、街景多是粉墙黛瓦，颜色异常分明，视觉冲击挺强烈。也有鲁迅作品的绘画，多是黑白鲜明的版刻。或许故乡留给少年鲁迅就是这样的印象。

绍兴的街巷也像南方其他城市一样被水环绕着，水的灵秀无处不在。一条小河串起镇子上的无数人家，岸上每家每户的后窗都有一个洗菜洗鱼洗衣的台阶；乌篷船在河里荡起一层层的涟漪。这是绍兴古镇给我的第一印象。

以前读过的散文中有关三味书屋的记忆瞬间全都复苏，因为此时此刻我正走进周家祠堂。这里就是长妈给鲁迅讲故事的厨房。在这里“听”到了鲁迅少年时的好友闰土的故事，在《故乡》里，那个对命运逆来顺受的闰土曾给我留下深深记忆，他的真实姓名叫章运水。在那条街的西边，我看到了阿Q住过的土谷祠。体味鲁迅先生对中国农民的那种复杂的感情：怒其不争，哀其不鸣。踏进周家祠堂的德寿堂，那里高深的屋顶，黑漆的家具，显得很莫测，金砖铺地划出一个权利的中心，等级森严的族规。听着讲解员的解说，我尽情遐想着：祥林嫂可曾在这里摆过贡品？四老爷那严厉的目光如这密布的窗棂遮挡了很大的地方？尽管正午阳光很强烈，依旧很少有光明透进来，使这里昏暗多于光明。走在周家的宅院之间，高深的墙夹着窄窄的道，仰脸望去，有一种高深和压抑的感觉，仿佛我在历史和现实的隧道中穿越着。

我试图寻到鲁迅先生当年的一些思想痕迹。

只有到了周家后院，我才看到一片宽敞的天地——被鲁迅先生称为“百草园”的地方。那地方曾带给少年鲁迅很多的生活乐趣。读过《从百草园到三味书屋》，我很喜欢那篇文章，它记述的少年鲁迅的许多生活场面与我曾经历的类似，情感有些相容。再后来，经历了家族“科场舞弊案”的鲁迅，不仅看到了周家的败落，对家族以及封建社会的衰没也有了深刻的认识，正如鲁迅先生所说：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要义，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺……”他在故乡生活到十八岁才离开那里，然后东渡日本。更丰富的生活阅历使他清楚意识到，国人不仅需要有人医治身体的疾病，更需要有人大声地呐喊医治精神的疾病……鲁迅毅然拿起笔以我血荐轩辕的勇气，用他的《狂人日记》《故乡》《祝福》《伤逝》一系列小说当投枪，以他的杂文随笔当匕首，向着黑暗的世界投去一束强烈的光明。鲁迅生活的年代正是中国人民为了民族命运奋起抗争的年代，鲁迅也就成为中华民族精神解放的一面旗帜。他用自己的文章为光明呐喊，让人们的精神世界透进一些希望的光。这光明与黑暗的对比不仅鲜明，更是那个时代的体现。

那天，走出鲁迅故乡游览区，我拿着相机想留下更多的影像。在那里我遇到了鲁迅的“老师”。

那是一尊铜像，比真人略高一点。造型上看，是一位清秀瘦高的中老年人，戴着一副大眼镜，一缕飘然的胡须被游人摸得锃亮，严肃的目光淡然地看着前方（也或是看着学生们吧），左手拿着一卷书。据说那就是鲁迅在三味书屋学习时的老师寿镜吾老先生。以前看过一份资料，鲁迅的老师寿镜吾，名怀鉴，生员出身，是一位学识渊博的宿儒，终身以坐馆授徒为业。鲁迅先生曾经称赞：“他是本城中极方正，质朴，博学的人。”站在鲁迅先生的老师面前，我觉得，鲁迅先生后来之所以成为鲁迅，固然得益于他自身的努力和无比丰富的社会实践，然而少年时就在严谨治学的老师的指导下熟读《四书》《五经》《唐诗》和魏汉六朝辞文，背诵了不少古典文学作品，索读了很多课外书籍，如《尔雅音图》《癸巳类稿》《诗画舫》《红楼梦》《水浒传》《儒林外史》……当然也大有关联。在铜像前站了好久，我仿佛悟到了什么。

在鲁迅的故乡参观游览，我看得很仔细，感觉古镇的街景和人物仿佛都带着鲜活的灵气，它们穿越历史穿越时空，向我述说着更多的东西……

来源：北京晚报

编辑：tf10