正月十五为啥要“闹”元宵？老北京这些习俗，你都知道吗

正月十五元宵节，自古以来就是以热烈喜庆的方式庆祝的，这已成为民间习俗，所以也就有了“闹”元宵的说法。

作者：何大齐文并绘

耍龙灯

宋代辛弃疾在诗词《青玉案·元夕》中，就十分生动形象地描写出元宵节闹花灯的热闹场面：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”他描写当夜的灯火之盛，有如千树万树鲜花盛开一样，满天的焰火像流星雨一般闪亮坠落。“玉壶”是描写月光的皎洁柔润，“光转”是形容月亮从东转到西。一整夜的时光，人们都在舞动着龙灯上下翻滚，在月光辉映中边舞边行，锣鼓喧天，这是多么热烈的场景，这是距今近千年的南宋时期庆祝元宵节的真实写照。

闹元宵这一民间习俗一直延续到现代，咱们就说这鱼龙舞吧。我小时候父亲在元宵节前就买回来金鱼灯笼，因为“鱼”与“余”同音，所以用金鱼红灯，来企盼新的一年有个好年景，生活富裕。这灯笼也寄托了人们朴素的祝福。我们都盼着天快黑下来，把鱼灯中的蜡烛点着，顿时红光四射。几个孩子，每人提着一个红灯笼满院子跑着玩儿，别提多高兴了，过节的气氛一下子就浓烈了起来。在家里玩儿的是鱼灯，那龙灯可就不是小孩子玩儿的了。龙灯有将近二十米长，由龙头、龙身、龙尾三段串起来，一般是用竹木做成骨架，成圆形，龙身由多节组成，节节相连，外面罩上画有鱼鳞的巨幅红布，每隔五六尺有一人撑竿儿。在龙头前面有一个是领头，他举的竿顶上竖着一个巨形球，又叫绣球，作为全队引导。舞起来之后，巨球前后、左右四周摇摆，忽上忽下，龙头就追着球，做出抢吃的状态，后面的龙身跟着前面龙头也是上下左右，边游走边翻转飞动，十分眩目。龙头十分巨大，造型夸张，巨口中含一金球，圆眼怒视，龙须、龙角向外四射。用撑竿耍龙头的人需要有把子力气，并且还得有舞蹈基础才能胜任。表演的内容有“二龙戏珠”、“双龙出水”、“蟠龙闹海”等。

龙乃是中国四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首，中国人对龙是怀有敬畏之心的。龙是中华民族的“图腾”，是华夏民族的象征。在中国人心目中，龙是祥瑞的灵物，是和风化雨的主宰。逢有重大节日、重要庆典，必有舞龙助兴，这也包含着老百姓祈愿风调雨顺、国泰民安的愿望。所以，每到正月十五元宵节的时候，龙就成了不可或缺的主角。晚上七八点吃过元宵，带着自己的鱼灯，和小伙伴们一起到离家不远的西四牌楼路口看舞龙灯的巡游表演，随着锣鼓敲击有节奏的鼓点声，伴着唢呐吹出的嘹亮乐曲，几条巨龙上下翻飞，满街沸腾，真可用一个“闹”字来概括这节日的场景了。老北京的春节最后一个高潮，达到了全民欢庆的极点。

今年春节、元宵节遇上了疫情，一切集会庆祝活动都停止了，这可能是历史上最为安静的春节了。千年的民风民俗可有一时的暂停，但也必将有更兴盛的传承到来。

正月十五花会

元宵节是一年中第一个月圆之夜，也是春节的尾声，所以民间的活动特别热烈。唐朝张祜有诗句形容这天“千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。”丰富多彩的活动项目，如赏花灯、猜灯谜、放烟火、吃元宵等，在全国各地都有。但在北京地区，粗犷的北方性格更有了不同于南方的狂欢，例如耍龙灯、舞狮子、扭秧歌、打太平鼓、跑旱船、跑驴等，统称为“花会”。正月十五这天夜晚，民间自发组织的花会都会在街区路口巡游表演。

例如“跑驴”，这是中国传统的民间舞蹈，相传已经有二百多年的历史了，大多是和扭秧歌、踩高跷、跑旱船等项目组合在一起表演。跑驴需要有驴形的道具，主要是由驴头、驴身和驴尾组成，用竹子扎成骨架，外面糊上纸或布，前面昂起的头画上驴的面目，在驴背上留一个可套在人腰部的方形洞口，下面再用红布蓝布围起来。表演多由年轻妇女装扮成农村小媳妇儿，把驴形道具系在腰间，前面是驴头，后头是驴尾，上身做出骑驴模样儿，前后左右扭腰摆动，腿在下面的围布内抖动，迈着小碎步模仿驴颠跑的样子。不时做出颠、跳、踢、惊的滑稽动作，再加上脸上的夸张化妆和表情，常引得围观的人哄堂大笑。她身边还有一个男人扮演丈夫，手持鞭子做赶驴状，这样就有了情节，这是一对农村夫妇，正月回娘家的路上遇到了一些小故事：如过沟、爬坡、驴惊了、丈夫如何抢救等，夫妻有说有唱，诙谐幽默，同时还有鼓、钹、唢呐等乐器伴奏，行走在欢乐的街头，给喜庆的海洋推波助浪。

在花会同时演出的还有“划旱船”的民间歌舞，它也叫“跑旱船”，大多流行于北方农村，这是一种模拟水中行船的舞蹈动作。它的道具依照船的外形制成木架子，木架的周围，用棉布围起来，并且在上面用海蓝色画上海水江崖的传统纹样，意在表现船在水中漂浮的样子。在旱船的上面留一个方形口儿，船的头和尾用彩色布罩住，再用四根木棍支起一个船篷，周围缀上彩色的花穗子，船上留的方形口里，站着一位打扮得花枝招展的妇女，肩上搭一布带子把自己和船系在一起，双手提着船帮。船外由一男子扮成艄公的样子，手持船桨，做出起伏波动的步态，随船而行。船中的女子与艄公默契配合，模仿行船中水波上下起伏，时不时好像遇上旋涡，剧烈颠簸，女子做出惊叫不已的状态，他们有趣的形态和舞姿博得观众鼓掌喝彩，随着他们队伍的行进，大街上的人流也簇拥跟随着。金朝诗人元好问形容过这阵势：“袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。”我小时候，北京人口还少，车也少，所以花会得以在市内大街上展演流动，现在只能在京郊区县偶见了。