作者 河西

我们翻看《西游记》，书中对此其实并未大肆渲染，只在孙悟空扇灭火焰山火之后，作者作诗一首：

火焰山遥八百程，火光大地有声名。火煎五漏丹难熟，火燎三关道不清。

时借芭蕉施雨露，幸蒙天将助神功。牵牛归佛休颠劣，水火相连性自平。

还有就是一借芭蕉扇时，孙悟空拿着假芭蕉扇去扇火焰山，结果如火上浇油，一扇，那山上火光烘烘腾起；再一扇，更着百倍；又一扇，那火足有千丈之高，把猴子屁股都给烧着了。

想来那火焰山不过是老君炼丹炉中的几块砖，煅炼之后开鼎，被大圣蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山。当年老君将大圣在那炼丹炉中炼了七七四十九天尚且未曾动得了大圣分毫，如今怎么这么厉害了呢？

很多人认为，吐鲁番的火焰山就是《西游记》中火焰山的原型。火焰山景区位于新疆吐鲁番盆地的中北部，不毛之地，遍地红色砂岩，古书称之为“赤石山”，维吾尔语称“克孜勒塔格”（意为红山），是天山东部博格达山坡前山带短小的褶皱低丘。东起鄯善县兰干流沙河，西止吐鲁番桃儿沟，平均高度500米左右。火焰山童山秃岭，寸草不生，飞鸟匿踪。每当盛夏，红日当空，赤褐色的山体在烈日照射下，砂岩灼灼闪光，炽热的气流翻滚上升，就像烈焰熊熊，火舌撩天，故又名火焰山。这也是中国最热的地方，夏季最高气温高达摄氏47.8度，地表最高温度高达摄氏70度以上。尤其是盛夏季节，火焰山在烈日照射下，地面上热气沸腾，“焰云”笼罩，赤褐色的山体反射着灼热的阳光，砂岩熠熠闪光，红艳如火。整座山形如飞腾的火龙，十分壮观。我查了一下，就在今年7月10日，中央气象台官方微博发布称：“截止到今天（7月10日）18点，新疆吐鲁番的最高气温已经飙到48.7℃了，超出原历史最高气温47.8℃接近1℃！”

你是不是该庆幸自己还好没在火焰山？

历史上火焰山曾是一片火海，王延德的《高昌行记》记：“北庭北山（即火焰山），山中常有烟气涌起，而无云雾。至夕火焰若炬火，照见禽鼠皆赤。”而当唐代著名边塞诗人岑参第一次经过火焰山的时候，曾作诗《经火山》一首：“火山今始见，突兀蒲昌东。赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空。不知阴阳炭，何独燃此中。我来严冬时，山下多炎风。人马尽汗流，孰知造化功。”这种现象，符合《西游记》中所记载的内容。现在我们科学地看待这一现象时会发现，这可能只是煤层自燃而已。这在新疆境内并不罕见，煤层露头后与空气接触，氧化后积热增温，引发自燃。距离乌鲁木齐市42公里的硫磺沟煤田，自清代光绪年间就是“裂隙纵横，浓烟弥漫，岩隙间火焰呼呼，经年不绝。”这是有100多年历史的老煤田，1999年-2003年间，这个煤田还曾发生火灾，持续了3年多，才被扑灭。所以从自然科学的层面来说，像《西游记》中所描写的那样整座山都烈焰滚滚，也并不只是幻想而已。

当然，我们知道《西游记》是一部通篇都是隐喻的小说。托名李卓吾的叶昼总批：“罗刹女遗焰，至今尚在。或问：‘在何处？’曰：‘遍地都是。只是男子不动火，他自然灭熄了。’这妇人偏能煞火，所以和尚只得求他。”他认为，火焰山是女性欲望之火的表现。自古以来，能灭火的都是五行中的水，没有人拿煽风点火的扇子来灭火的。而事实上，之前第三十五回金角银角大王故事中就出现过可以生火的芭蕉扇，那是在压龙山压龙洞老母亲那里收着的，这把芭蕉扇，正是太上老君用来扇炉子的，你说它是能生火还是灭火？

怎么到了火焰山的故事时，会又冒出一把能灭火的扇子呢？

灵吉菩萨说：“芭蕉扇本是混沌开辟，天地产成的一个灵宝，乃太阴之精叶，故能灭火。假若扇着人，要飘八万四千里，方息阴风。”可见这是一件至阴之物，什么至阴之物既能生火又能灭火呢？张书绅说芭蕉扇是妇人之舌，因为张书绅觉得，芭蕉扇能大能小和金箍棒似的，恰和人类能卷能舒的舌头一样。

铁扇公主又名罗刹女，从这个名字和身份中，我们可以很明显地感觉到她的色欲含义。而且，芭蕉扇不仅能灭火，还是万物丰饶的保障。卖糕粉的老者对孙悟空说：“求得来，一扇熄火，二扇生风，三扇下雨，我们就布种，及时收割，故得五谷养生；不然，诚寸草不能生也。”正和母性相同。

而对《西游记》的作者来说，女性是内心修行最大的障碍，人人都在这火坑之中，叶昼又批：“谁为火焰山？本身烦热者是。谁为芭蕉扇？本身清凉者是。作者特为此烦热世界，下一帖清凉散耳。读者若做实事理会，便是痴人说梦。”很明显，和大闹天宫一样，火焰山的燥热，是内心浮躁的表现，最终还是要让渡给内心妖魔退位后的宁静与清凉。

所以，在这三伏苦夏，也别指望有什么可以灭火的芭蕉扇，搞不好惹火烧身。

心静自然凉。

来源：北京晚报