《大风》各自角度叙述历史进程大风过后草木有声

一个家庭之内人与人心事的相遇，需要场域和契机，《大风》这部小说选取了各怀心事的一家人，每一个人都携带着自己的成长史和精神漂泊史，他们从各自的角度叙述了漫长历史进程中，家族四代人逃离、谎言、压抑、畸变、疏离、寻找、离散的心灵轨迹。他们怀着失望、怨愤、怒火和茫然，内心的黑暗无法抛洒到阳光之下，心灵暗礁都急需重见天日。

作者：项静

小说以家族第一代太爷张长工的诈死信息为开端，分散在外的儿孙们倦鸟回巢，私生的重孙子梅子杰则遭遇飞来横祸，被一个花盆砸在脑袋上，他的魂魄飞升，潜入这个家族，他看到了他们的内心和想法，听到了他们的暗夜低语，他们的倾诉之洪。

这是一部全部由个人私语组成的小说，每一个人的满腹心事和长篇大论，都是从自己出发，整理自己的个人故事和内心情绪，有明确的倾诉对象，比如爷爷张广深的话是对张文亮说的，孙子张文亮的话是对重孙张子豪说的，孟梅、陈芬是分别对自己的儿子说的等等。这些话语暗流汹涌奔突，不可阻挡，冲垮了所有的现实藩篱和障碍。

这是借助梅子杰的灵魂获得的内心解放和交流的桥梁，他们平时都是语言不通，互不相见，分散在各处，各自为政，互无往来。就像一家人在老家的饭桌上对这个时代和人心的批判一样：天象有异，世道太坏，而他们正是这个世道中人，每一个人都是现象的观察者，又是表现者，他们是时代的困兽，连接不起来，又彼此触摸不到。《大风》创造了一种能量，让孤独者相遇。

《大风》的作者李凤群说：“写作尤其是向历史更深处回望的写作是无时无刻不在发生的遗弃、隔绝与尘封做着对抗，小说超过了小说家想展示的容量和潜力，小说像一根暗黑的丝线，连接着过去、现在和将来。”

《大风》是关于“活着”的哲学，每一代人都在回答和寻找活着的意义。张广深的暴戾，陈芬的疯狂和自杀依赖症，孟梅的痛苦和冷漠，张文亮的失落、辛苦恣睢，梅子杰的怨愤，张子豪的茫然，都是没有找到自己的生活，对于未来的不确定性，没有安全感，安所遂生无法实现。

只有第一代张长工实现了自己简单执拗的梦想，无论在逃亡的过程中经历了怎样的艰难风险，之后的生活中如何遭受羞辱、折磨和自我修改，他都没有感到过痛苦，他乐观充满希望，因为只有一个信条就是为了儿孙活着。其他家庭成员的梦想都超过了简单的生存，他们需要尊重和自我实现，需要爱情和温暖，需要公平和正义，这些都是更高级别的人类需求，然后他们在需要与不能满足之间挣扎、委顿，又怀着希望。

民间生存的智慧，朴素的家族传承，生存的艰辛，感情背叛与自我厌倦，放逐和追寻，家族的旧梦在几代人的心目中已经枝叶凌乱，但它作为一个美好和安乐的光影，依然闪烁在每一代人的梦中。随着第四代的离散历史形成，家族和故乡终将成为一个遥远的背影和残梦，《大风》里有一种深切的伤悼情怀，对于一个来历不明的旧梦，又有一种万物生长的生命韧性，对于每一个披荆斩棘的生命。

《大风》里的对话，再现了几代人的心灵奔突，大起大合，有一种偏执宣泄的快感，跟刘震云的《一句顶一万句》有相合之处，都是中国人心灵（词源意义上）的“百年孤独”。刘震云让一个个孤独的人辗转在乡村小镇，甚至是广阔的国土去寻找可以说话（说得着）的人，他们坐在一起尽情地“喷空”（说话聊天），不管他们说什么，仅仅是那种为了寻找可以对话的人而付出的心力，因找到那个可以说话的人而获得的惊喜，就成为一种活着的意义。

《大风》是一首哀伤的歌曲，它唱着命运、无常、轮回，它躲开那些政治、经济、文化的解释，不管不顾，尽情地哀唱了一回，就像为一场即将到来的葬礼预演。大风过后，草木有声，声音是记忆、痕迹和活着的证据，大风起又灭，世道轮回、时间流转，不改草木葳蕤，不改打破沉默和喑哑的心力。